作为真正想修行的人，你们即便不能提早起来，也应该把闹钟调在5:55起来后，马上用凉水洗个脸，在床上坐半个小时共同修菩提心，若能这样做意修的话，这个功德是相当大的。比如可以先修四无量心。总而言之，大家应该发这种誓愿观想在十方诸佛菩萨，尤其是上师面前发愿，每天早上修菩提心，暂时先发愿一年。
在闻法的过程中，还应该避免几种过患，三种过失，六种垢染，五种不持这些一定要舍弃。
三种过失
1、耳根不专注的过失。闻法时耳根一定要专注上师所讲的法义，不能随随便便散乱于其他的地方。
2、心不专注的过失。听法时心一定要专注，否则上师所讲的法语不可能在相续中获得。
3、杂烦恼的过失。听受佛法的过程中，如果你对别人生嫉妒心，嗔恨心，贪心，经常起各种妄念，分别和别人胡言乱语，这些没有意义的话，听法时心不在焉，这些都叫做杂烦恼，我们听受佛法时要把其他的琐事全部放下来，在这个时间里如理如实的听受佛法，若能如此听法才有一定的功德。
六种垢染
六种垢染指傲慢，没有信心，没有希求心，外散，内收，厌倦。
五种不持
1、持义不持文。只能抓住一些意义，对词句根本不知道。
2、持文不持义。只能了解一些词句，不能通达它的意义，就像我们听歌词一样。
3、上下错乱而持。本来论点中的内容是不会上下错乱的，但我们把上面的内容加在下面，下面的内容加在上面来理解，就是上下错乱而持。
4、没有领会而持。经中有四种意趣，四种密义，了意不了意等差别，如果没有通达其中的真正意义。就是没有领会而持。
5、颠倒而持。比如佛法本来是断除烦恼的根本，但你反而执着他是世间快乐的因，这就是颠倒而持。
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