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去人欲,存天理------对当代世界发展之忧思(一)

去人欲,存天理------对当代世界发展之忧思(一)

作者: 管锥一见 | 来源:发表于2017-08-12 18:19 被阅读160次

  混沌辟天地,天地孕万物。

  万物诞人类,人类创文明。

  文明造冲突,冲突毁生灵。

  冲突缘何起,一切皆人欲。

  当今世界的主要纷争越来越趋向于文明的冲突,伊斯兰原教旨主义的崛起对世界各国造成了前所未有的冲击,特别对西方基督教世界国家的冲突更为猛烈。整个世界变得有点失序,反恐已成为世界主流国家的共识。西方文明的内部根基正在开始动摇。世界各地民族主义正在兴起,右派排外激进主义笼罩西方许多大国。当前中国儒家文明的地位正在上升。从儒学孕育而生的阳明心学抑或给我们世人启示。

  阳明心学认为:心即是理,心外无物。存天理,去人欲。格天地之万物,致良知,践履之,至知行合一。以上王阳明之心学论在这个浮躁的市场经济时代是一种童心的回归自然的回归人性的回归,小王子对狐狸的驯养可以让对方感受到自己的存在,感受到彼此的关怀。当前,科技越进步,越有颠覆人性人伦的潜在威胁,物质越丰富越有丧失真爱丧失纯真的趋势。

  科技的作用确实在某些方面成为时代的副产品,如人工智能颠覆人的智能人的情感,网络游戏摧毁了一个又一个家庭。回到人类的初心与真心,就是弘扬人文精神,激发人内心的良知。追求物质的富有无不是人类所向往的,但是追求精神的富有也要与此同行,人类现今的心智能力能说是超越了前人了吗,非也?靡不有初,鲜克有终,回归人类的初心亦有其现实意义。

  人类科学技术的发展与当代人类的心智、价值观存在矛盾,科技的进步也造就了杀人的毁灭人类的武器,邪恶的政治家绑架了民意,使得当今世界充满纷争与战争,基督教与伊斯兰教的冲突在不断升级。中国儒家文明却能在当今屹立于世界,享受着安定,发展模式也被世界各国所景仰。儒家主张的和为贵及开放自我相互学习的发展理念在今天也在得到贯彻和落实,难道古人没有先见之名吗,温故才能知新。当今的人类在认识宇宙和认识微观世界方面的确超过古人,但在认识人类本性人心方面也是不及古人的。基督教主张人性的本恶说才有了后来的民主法治,孔子主张天生德于予,有德之人必有所济世,所谓达则兼济天下,这些修养今天的理性经济人有吗?所以说物质文明的进步并不一定带来人类理智理性的增加。有时,科技的发明使使用科技成果的人的头脑越发简单,人类有时离开了科技的翅膀思维才能飞的更远更高。科技取代不了人类的理智人类的感情,没有qq和微信前,我们的交流方式是书信,书信的交流有时书写的文字形式就能打动人,不用提内容了,以前才有了曾国藩家书和傅雷家书等优秀的思想文集,试问如果放在今天有这样的文化典集吗,改成曾国藩微信家书有以前的魅力吗,就如同书法爱好者书写时都需要运用传统工艺制成的宣纸,今天的制瓷工艺再怎么模仿都不能超越前人的传统工艺。科技现在愈来愈成为人类当今社会的副产品的一面正暴露无疑,对科技的驾驭需要我们理智心智的提升才行,这也是许多核大国不希望有再多核国家诞生的原因,尤其不希望恐怖组织拥有核武器。当今伊斯兰世界的失序是美国造成的,美国的军工复合体影响了美国政治和政策,一个国家的民主政治如果被军工绑架的话会有什么后果?可想而知,科技孕育军工,军工制造战争,这个规律显而易见。

  当前中东中亚北非的动荡从地缘政治逐渐演变为全球国家共同面对的问题-----恐怖主义在这些地域蔓延全世界。不论是传统的西方国家还是我们中国都面临恐怖主义的威胁,原因之一,我认为科技发明创造孕育产生的军事技术军事武器在军工利益趋使下在不断向动荡地区传播,被邪恶所利用。究其原因分析,实际上是科技的变种和异化。科技本来应服务于人类的文明和进步,但逐渐成为某些国家精英政治家为实现本民族利益而征服其他民族、其他国家的工具,所以科技变种了,科技异化了。但反过来让这些西方大国始料未及的是他们挑起的冲突矛头却指向了他们。我国领导人庄严承诺中国强大了,绝不称霸,中华民族自古以来没有称霸的基因。说明儒家文明有天地之心。中国是巴黎气候协定的坚定拥护者和可持续发展的坚定落实者,这无不为世界全球气候和环境的改善作出了重大贡献,正所谓中国有努力改善全球气候与环境及建设美丽地球的天地之心。中国在世界充满动荡与不安时举旗了一带一路的发展大旗,用自己的行动开世界之万世之太平。这些无不显示了传统儒家文明之智慧,提出构建世界人类命运共同体的设想无不显示了中国政治家之大智慧,因为他们作为政治家以天下大同为己任,没有狭隘的利益集团之私欲,天理昭昭,堪称日月。

  世人皆可成为尧舜,只要人回归初心,回归自然,中国农耕文明时期创造的文化,创造的文学艺术思想哲理,我们现代人也望其项背,中华民族的复兴要确立文化自信,需弘扬传统文化,现代城市的喧嚣需要找回一片宁静,现代市场竞争时代的人也需要一片宁静与自由,对生命的敬畏需要我们确立起一份心灵的自信与安详,对事业的追求也需要确立一份自信与淡然。器物要与修身结合起来,才能成为文明的人。

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网友评论

  • 公子非:器物,修身。由浅入深。
    但是,别想太多了,亲,累的。
    管锥一见:@公子非 能理解 ,但有时有忧虑者并非有烦恼。忧虑是一种大胸怀大情怀的释放,烦恼是一种焦虑的状态,它往往敏感于某一种固执的神经里对欲望的一种满足的渴望的状态里。
    公子非:@公子非 你说的都对, 但,臣妾做不到呀
    管锥一见:@公子非 谢谢您的点评。一个人当然可以活在自己的世界里,但如果只活在自己的小资情怀的世界里那就失去了作为人的诠释。天地人三才,人在六爻中处于第三爻,本身就决定了一个体人的存在的困境。人不可能仅仅只生活在自己的世界里,特别在当前这一个注重分工与合作的时代。人不可能对这个世界没有一点关注与认识,从人的思维的延伸领域来看,他可以延伸到人文的、科学的、民族的、国家的、经济的、政治的等诸多领域。
    从人的各种利益表达来看(利益不仅是获得更是一种表达)她需要找到她的存放的空间。
  • 管锥一见:现代社会所具有的文明现代性本身也遭遇了挑战。
  • 寒夜旋林:很好奇作者心里的目标读者是哪类人。。。
    管锥一见: @寒夜旋林 我主要是对科学技术文明异化的反思

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