到目前为止，市面上有很多版本的《道德经》。距离我们最久远的可考证的。有三个版本的《道德经》。一个是1993年发现的：郭店楚墓竹简《道德经》，另外二个版本的《道德经》是在1973年，在马王堆墓出土的帛书。帛书就是古代写在丝织品上的书。这三个版本都是距今2000多年。而我们现在平时读到的《道德经》是经过时间不断的推移，人们不断地流传。整理过的《道德经》。这里面的整理过，主要是指：两千多年前的语法，表达的方式都和我们现在不一样。所以会经过人们的调整和修改。
有人说现在的《道德经》已经被改的面目全非。但是我发现，很多的内容仍然流传至今。比如说大智若愚、大器晚成、损有余而补不足。天网恢恢，疏而不失。也有一些个别的内容是和我们现在有冲突的，比如说现在市面上流传版本的《道德经》，第十八章：大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。
这里面是说。人放弃了道，就会有慈惠恻隐之心。一个人特别有智慧，就会表现得特别虚伪。跟自己的亲戚朋友都不和睦，孝敬、慈爱的优良品质就会出现。国家动荡不安，君王昏庸，这时候就会有忠臣良相出现。其实在郭店楚墓竹简和帛书当中，都会有一个“安”字或者“案”字。就是大道废，安（案）有仁义。智慧出，安（案）有大伪。六亲不和，安（案）有孝慈。国家昏乱，安（案）有忠臣。
在司马迁《史记·陈涉世家》里曾有这样一句家喻户晓的话“燕雀安知鸿鹄之志哉！”意思是燕子和麻雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡人怎么知道英雄的远大志向。大道废，安有仁义。就是大道存在，仁义就会出现，大道废弃，残暴，暴虐就会出现。这就和现在市面上流传的版本意思相反。
整句话的意思就是，人不行正道，走的歪，怎么会有慈惠恻隐之心？一个人充满智慧，怎么会待人做事虚伪作假？一个人和自己的亲友都不和睦相处，怎么会具有孝顺、慈爱的品德？国家已经动荡不安, 怎么会有忠臣良相？现在通行版本的《道德经》在流传的时候，就这样把这一个重要的“安”字给去掉了，解读的意思也完全相反。
其实不管学习任何一门知识或者学问，都需要我们理性的看待，都要做到“信而不迷”。正如同太极图一样“有阴有阳，有黑有白”，阴、阳、黑、白互相交织在一起，这样才是完整。人生在世，有贫穷有富贵，有团圆有离别，是是非非没有好坏，兴衰荣辱，都是人生。
我们可以先把市面上通用版本的《道德经》读熟，因为他很符合我们的语法。读起来朗朗上口。在阅读的同时，还是要去参照楚墓竹简版本和帛书的版本的道德经。
如果人生只做一件事，愿用一生弘扬中华传统文化，利国利民。
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