【原文】
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。市廛（chán）而不征，法而不廛①，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣。关讥而不征②，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣。耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。廛无夫、里之布③，则天下之民皆悦而愿为之氓（méng）④矣。信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王（wàng）者，未之有也。”
【译文】
孟子说:“尊重贤良的人，任用能干的人，让杰出的人才都有职位，那么天下的士人都会高兴,而愿意去那个朝廷服务了，在市场,提供场地存放货物而不征收货物税，依法收购而不让滞销的货物堆积在仓库，那么全天下的商人都会高兴，而愿意把货物存放在那个市场了；关卡只稽察而不征税，那么天下的行商旅客都会高兴，而愿意经过那里的道路了；对待耕田的人，只要他们助耕公田就不再另外征税，那么天下的农夫都会高兴，并且愿意在那儿的田野耕种了；人们居住之处，没有劳役税与额外的地税，那么天下百姓都会高兴，并且愿意做那儿的子民了。真能做到这五方面的事，邻国的百姓就会仰望他有如父母。率领子弟去攻打他们的父母，自有人类以来，没有能够成功的。像这样，就会天下无敌。天下无敌的人，就是奉有天命的官吏。如此而不能称王天下，那是从来不曾有过的。”
【注】
①市廛（chán）而不征，法而不廛①，东汉郑众认为：“廛是市场中没有门面，堆放货物的地方。“廛而不征，堆放货物不收货物税。法而不廛，商品滞销的情况下，依法收购，不让商品积压。
②关讥而不征，关卡只管理不征税，《礼·王制》关执禁以讥，讥，呵察也。
③廛无夫里之布，这里廛指民居。布，钱。夫布，《周礼·地官·闾师》：“凡无职者出夫布”，即如果不出劳役，就出钱。里布，《周礼·地官·载师》：“凡宅不毛者有里布”，就是说有宅地不种桑麻，或建造亭台楼榭，或抛荒土地，就征收里布。在战国时，里布作为土地税已经变成所有民众都需缴纳的常赋了。在提供劳役的情况下，民众也还要缴纳夫布，困苦之极。
④氓（méng），归往之民。
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