一提起始皇，暴君，嗜血，商纣第二这些词语一下子涌上了心头，其最为世人诟病的便是其焚书坑儒的暴行。当然，从客观上来说，他的确焚了书但究竟有没有坑儒却无从知晓，我们后人也开始对于这样的看法，产生了怀疑，暴行有没有呢，始皇是不是暴君呢，后人对于这一形象开始有了转变，开始偏向于其被可以丑化，并且一些事实被进行了歪改。
非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》，百家语者，悉诣守尉杂烧之。请问诸位看到这句话想到的是什么？是不是始皇，下令焚烧百家言，焚书坑儒的形象呢。那么，就恭喜你走入了被人刻意设下陷阱之中，首先，这样的理解有这样的两个问题。那么就是如果始皇恨百家言入骨的话，为何不将百家之言烧尽呢，而又要由博士官保管呢，是为了有朝一日百家复辟吗？我相信以始皇决断的思想，不可能会有这样的漏洞。其二保存百家言，讲百家言之者为何不杀之呢？倘若，始皇暴行，刻意禁锢思想的话，为何不戮之呢，既然已经迈出了第一步，定有所警备，有何苦中道停下呢？是为了挽回儒者之心吗，那定是不可能的。
同时，经过周朝所讲的礼义廉耻之后，下一任君主却转而不谈，那么，定没有人愿意跟随他。所以，那为何始皇要焚书呢？那么，就是因为有的博士借助所谓的王官学来借古讽今，尽管法家也源于王官学，但其倚重的却不甚相同，所以尽管王官学在秦这一代获得了短暂的顺利，但是也在这其中付出了惨重的代价。
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