在眉山流传着这么一句歌谣：“眉山出三苏，草木皆尽枯。”
千年前，四川眉山的苏氏老宅，生活着北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人。“三苏”在眉山占尽人杰用尽地灵，以致眉山百年内草木都不旺盛。还有一个美丽的传说：公元1037年1月8日，在苏轼出生的那一天，原本青葱黛绿的眉山，突然树木枯萎，花草凋零。待到多年后，苏氏父子三人名震京城，人们便相互传说“眉州出三苏，草木为之枯”。
传说虽有诸多不可信，但其传达的情感却是真挚，那就是眉山的老百姓，对苏氏父子的喜爱与敬佩。
苏轼出生的那日，也就是宋仁宗景祐三年十二月十九日，社会安平，世间如常，并没有什么天降祥瑞或者神灵降诏，岁月清淡，阳光里全是默默的温曼。就连苏氏老宅里，都似乎如同往日的平静。那个新降生的婴儿，甚至没有太多的哭声，他忘请的观望着这个陌生的尘世，今后几十年要行走的这个世间，而忘却了宣告到来的哭喊。
是年，苏洵已经二十七岁，这个降生的婴儿苏轼便是他第二个儿子。他开心不已，经过一番琢磨思量，他给这个孩子起名为“苏轼”。“轼”是古代车厢里面的用作扶手的横木。这个横木，与车厢是必不可少，不然遇有车辆颠簸，人必被甩出车外。但在平稳的路段上，乘车之人却不会过多的看这个横木一眼，甚至那最浅浅的余光都吝啬的不给予。
“轼”之一字，看出来苏洵对这个二儿子的一片心爱。他期望，苏轼不仅仅对他而言是必不可少的上天馈赠，更希望他能成为当今朝廷不可多得人才。同时，他作为父亲，又希望这个孩子能够平安一生，安稳生活，低调今世。
苏洵抱着这个婴儿，他竟是有些莫名的激动，心中有了无头绪的思虑，一份父爱的渲染，让他有了对岁月光华的留恋；他看着这个孩子，竟有了对自己现今生活姿态的剖析，竟是对自己这些年来的恣意山河快意江湖，有了些许的浪子回头。
能饮一杯无？
苏洵，天资聪颖禀赋，但少时不好读，亦或是不喜欢当时的学习规矩，亦或是那种学习压制不住他自由而豪健的心性，他便学着李白和杜甫，走于山川践行着任侠与壮游。
自苏轼出生之后，苏洵便如换了一个人，心性突变，再读《论语》、《孟子》穷究诗书经传诸子百家之书，犹如要把虚掷年华要找回一般，每日端坐在书斋，并发誓书未成熟前，定是不写任何文章。此时，苏洵已二十七年；此年，便是苏轼降生的那一年。
但苏洵的奋读经书，并没有如愿给他带来功名。几次名落孙山之后，他心中那份燃烧的激情，在慢慢的熄灭。他甚至怀疑，是否自己没有这个命，似乎以文采博取功名走到的一个逼仄的胡同。在这个压抑的空间里，苏洵似乎越来越难呼吸，找不到了自由与洒脱。
这个期间，他的大儿子不幸夭折，他又有了三儿子——苏辙。面对没有出路的胡同，面对没有天空的迷茫，苏澈便回归了日常百姓的心态，自己不能完成的宏愿，那便找个替身来实现吧，最好的替身便是自己两个聪颖异常的儿子。于是，他便将自己的重心转移到教育两个儿子，要将自己所学所悟，将自己才华与精思，全部赋予两个儿子。
眉山之上，春风伴读；荷塘之边，作诗对饮；竹林之中，静听雪声。他们父子三人，陶冶情操与自然；他们父子三人，成了眉山阡陌上最美的风景。更有一处风景魅力无穷少人知，那便是父子三人手捧经史子集，在那默默的灯下研读。那份宁静，那份温馨，那份书气，时时让人陶醉；刻刻让人沉迷。
对于苏轼亦庄亦禅的心性，之前我总找不到缘由。只有，了解了他这一段的人生，只有清晰了他成长的这一段过往，你才能明白，为何他对天地自然是那样的熟悉，为何他又对人生又是那样的通透与清澈。
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