2018-07:28～青橄榄树～灵修日粮
【来6:1/20节】所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。神若许我们，我们必如此行。论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味，又于聖灵有份，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们重新懊悔了，因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱祂。就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工和你们为祂名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。”这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。照样，神愿意为那承受应许的人格外显明祂的旨意是不更改的，就起誓为证。藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内。作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
耶稣是谁：祂是那使我们灵魂得救又坚固，有牢靠的锚，又是众聖徒一切的指望，要带我们进神幔内的先锋基督耶稣，我们的主，我们所侍奉的神。
主要真理：讲述了神藉着聖灵与祂所用的器皿，继续论证在基督耶稣里的成长与竭力的追求，直到一切拦阻皆都除去，与先锋进神幔内等宝贵的真理信息。
实际应用：求主刚强我的心，藉着祂的爱与聖灵的浇灌与更新，使我离开基督耶稣道里的开端，竭力进入到完全的地步，让我更加明白神的心意，持定前面的指望，因主基督耶稣是我的救恩先锋，让我把救恩之锚坚立在祂的里面，引领我进神的幔内，得见神的荣耀。
归纳题纲：一
章题：基督里严肃警勉
《聖徒当竭力进到完全的地步》
（来6:1/20节）
一：神前论聖徒进到完全之地步
（来6:1/3节）
（一）论聖徒离开基督道理的开端
（来6:1节上）
1:聖徒离开基督道理开端原因
（因属灵生命不长进可怜光景）
2:聖徒离开基督道理开端含意
（从信仰的停顿继续前进追求）
3:聖徒离开基督道理开端目的
（努力不懈向前追求神的地步）
（二）论聖徒竭力进到完全的地步
（来6:1节）
1:见证确实的信仰日进与完全
（西2:6/7节）
2:见证属灵的生命日进与完全
（弗4:13节）
3:见证真道的知识日进与完全
（腓1:9节）
4:见证属灵的经历日进与完全
（腓3:12/15节）
5:见证处世的生活日进与完全
（腓4:10/13节）
6:见证属灵的侍奉日进与完全
（腓4:7/8节，徒20:19/24节）
（三）论聖徒持定原有的真实信仰
（来6:1下/3节）
1:论基督道理开端的懊悔死行
（改变对罪态度认识宝血大能）
（1）见证主宝血洁净一切的罪恶
（2）见证主宝血得胜肉体的行为
（3）见证主宝血胜过律法的仪文
2:论基督道理开端的信靠上帝
（在基督里生根建造信心坚固）
3:论基督道理开端的各样洗礼
（太3:11，徒11:16节）
（1）论聖徒的水洗：悔改归信见证
（2）论聖徒的灵洗：更新浇灌改变
（3）论聖徒的火洗：苦难试炼造就
4:论基督道理开端的按手之礼
（提前5:22节）
（1）论证按手之聖礼要心存谦卑
（2）论证按手之聖礼要心灵聖洁
（3）论证按手之聖礼要聖灵权能
（4）论证按手之聖礼要荣耀救主
（论证按手之聖礼的属灵真理）
A：归罪：表明基督赎罪灵命开端
（利：16:20/22节）
B：祝福：属灵祝福蒙恩生活开端
（创48:14/17节）
C：医病：得医治身上荣耀神开端
（可6；5，16:18节）
D：立职：被按立人侍奉主的开端
（徒6:6节）
E：差遣：奉差遣教会打发的开端
（徒13:1/3节）
F：分恩：受恩赐为新工作的开端
（徒8:17，提前4:14节）
5:论基督道理开端的死人复活
（论基督信仰的核心理论为复活）
（徒23:6/8节，林前15章）
6:论基督道理开端的永远审判
（林前3:8，林后5:10节）
（因审判从神家起首临到全地）
二：神前论警告聖徒背道之危险
（全书第三个警告：离道危险）
（来6:4/8节）
（一）神面前论证聖徒已有之经历
（来6:4/5节）
1:神面前论聖徒已经蒙了光照
（指蒙基督救恩光照灵魂苏醒）
2:神面前论聖徒尝过天恩滋味
（知道主恩美善是有福的投靠）
3:神面前论聖徒又与聖灵有份
（指在生命生活中有份神恩惠）
4:神面前论聖徒尝过善道滋味
（指知道神真道是美好的见证）
5:神面前论聖徒觉悟来世权能
（指已经历炼属地与属天权能）
（二）神面前论证聖徒背道之罪恶
（来6:6/8节）
1:神前见证是重钉神儿子十架
（论证比罗马兵丁之罪恶更大）
2:神前见证是明明的羞辱基督
（是明知故犯离道反教的表显）
3:神前见证是长满荆棘与蒺藜
（原味尚存各样私欲罪恶缠累）
（三）神面前论证背道聖徒之结局
（来6:6/8节）
1:神前论此等人难得重新悔改
2:神前论此等人终究必被废弃
3:神前论此等人结局就是焚烧
三：神前论劝勉聖徒当有之坚持
（来6:9/12节）
（一）论证聖徒应持守原先的爱心
（来6:9/10节）
1:神前论称聖徒为亲爱的弟兄
2:神前论深信聖徒的属灵品行
3:神前论没忘记聖徒爱心果子
（1）所作之工：神家教会聖工善工
（2）真诚爱心：指深爱主所爱的人
（3）忠心伺候：指服侍受苦遭难人
（二）论证聖徒应显出应许的信心
（来6:11/12节）
1:神面前见证聖徒是显有殷勤
（为耶和华懒惰行事必受咒诅）
（罗12:11节，耶48:10节上）
2:神面前见证聖徒是满有指望
（罗8:24/25节，来12:1/3节）
（有信心的实底活泼的盼望）
3:神面前见证聖徒是一直到底
（靠主有始有终忍耐到底）
（太24:13节）
4:神面前见证聖徒是不敢懈怠
（有忧患意识未雨绸缪作主工）
（启16:15，传11:1/6节）
5:神面前见证聖徒是恒心忍耐
（要有恒久与成功忍耐的心志）
（林前13:4上，雅1:4节）
6:神面前见证聖徒是承受应许
（信实的神给聖徒应许是永生）
（来11:13，39，约一2:25节）
四：神前论勉励聖徒进步之希望
（来6:13/20节）
（一）神面前见证伟人进步的榜样
（来6:13/15节）
1:见证信心伟人对未来的基业
（信心离开：因祂应许绝对可靠）
（创12:1/3节弗1:3节）
2:见证信心伟人对未来的儿子
（信心喜笑：因凭着心必能得到）
（创17:17，罗4:17节）
3:见证信心伟人对未来的基督
（欢喜仰望：信心看见生命快乐）
（创22:18，约8:56节）
（二）神面前见证主不改变的保证
（来6:16/18节）
1:见证聖徒当知道上帝的位格
（神亙古到永远不改变无穷尽）
（来6:13，诗90:2，102:25/27）
2:见证聖徒当知道上帝的应许
（祂的话是安定在天直到永远）
（来6:14/17，林后1:20/21节）
3:见证聖徒当知道上帝的起誓
（人虚谎祂可信神不背乎自己）
（来6:16/18，民23:19，提后2:13节）
（三）神面前论三种例证属灵表明
（来6:18/20节）
1:神前论基督是聖徒避难之所
（见证基督是聖徒山寨与逃城）
（来6:18，约16:33，诗62:7节）
2:神前论基督是聖徒灵魂之锚
（主是聖徒得救保障坚固牢靠）
（来6:19，诗125:1/2，太7:24/27节）
3:神前论基督是聖徒先锋之王
（来6:20，约14:1/3节）
（1）论聖徒先导先走一步必快来
（来10:19/20节）
（2）论聖徒代表复活初熟的果子
（林前15:20节）
（3）论聖徒惟一的盼望别无所爱
（诗73:25/26节）
例题：二
《当竭力进到完全的地步》
一：应当离开基督道理开端
（来6:1/8节）
（一）不必再立根基的提醒1/3
（二）不可离弃真道的鉴戒4/6
（三）不蒙怜悯赦免的例证7/8
二：应当持定摆在前头指望
（来6:9/20节)
（一）要殷勤的显出信望爱9/12
（二）要持定神不更改属性16/18
（三）要抛锚进入幔内大祭司19/20
例题：三
《基督道理的开端》
一：信仰的内在转变
（懊悔死行信靠真神）1
二：信仰的外在见证
（各种洗礼按手之礼）2上
三：信仰的未来结局
（死人复活永远审判）2下
例题：四
《聖徒信仰根基的消极与积极》
一：从懊悔死行到转离死的行为
（信靠神进入神自己里面）1
二：各样洗礼对付了结消极事物
（与神联合并神聖的事物）2上
三：信死人复活从死亡里面出来
（永远审判进入永远定命）2下
例题：五
【基督徒三不和三要】
一：聖徒的三『不』：
（一）信靠救主『不必』再立根基1
（二）弃道理就『不能』重新懊悔6
（三）得神福就『不可』长出坏果7/8
二：聖徒的三『要』：
（一）要在好行为上显出殷勤9/12上
（二）要效法凭信心忍耐伟人12下
（三）要持定那摆前头的指望18/19
例题：六
《聖徒五件属灵的经历】》
一：蒙受神救恩的光照4上
二：尝过神天恩的滋味4中
三：受到神的圣灵有分4下
四：尝过神善道的滋味5上
五：觉悟神来世的权能5下
例题：七
《三种属灵相反的情形》
(来6:7/8节)
一：生长菜蔬或长荆棘和蒺藜
二：合乎耕种的人用或被废弃
三：从神得祝福或者近于咒诅
例题：八
《属灵生命凭据与长进要诀》
一：为神的名向人所显的爱心10中
二：殷勤伺候遭难神家聖徒10下
三：有满足的指望一直到底11
四：侯神应许成就信心忍耐12
例题：九
《聖徒该注意的三件事》
一：显出『爱心』的服侍10/11上
二：有满足活泼『盼望』11下
三：效法『信心』的榜样12
例题：十
《神救恩三层坚固的保障》
一：是避难所逃城18
二：是灵魂救恩锚19
三：是先锋的耶稣20
例题：十一
《基督道理的开端》
一：信仰的内在转变
（懊悔死行信靠神）1
二：信仰的外在见证
（各种洗礼按手之礼）2上
三：信仰的未来结局
（死人复活永远审判）2下
例题：十二
《聖徒当受真理的训诲》
一：劝勉力争成熟地步1/3
二：警告切勿倒退背道4/8
三：鼓励读者继续热心9/12
四：神的应许确实可靠13/20
例题：十三
一：进步长进的需要1/3
二：勿在钉主十字架4/8
三：明朗积极的一面9/12
四：确实坚固的指望13/20
例题：十四
《聖徒是神所耕种的》
（耶4:4，林前3:9，来6:7/8节）
一：如同一块田地：
（表明指人的心田）
二：经历雨水浇灌：
（表明神话语造就）
三：长出各样菜蔬：
（表明好行为果子）
四：合乎主所使用：
（表明为神所悦纳）
五：就从神得祝福：
（表明得永生祝福）
六：若生长出荆棘：
（表明从异端罪恶）
七：必定要被废弃：
（表明神看为无用）
八：是近与被咒诅：
（表明向灭亡走去）
九：结局就是焚烧：
（表明受永火刑罚）
有些道理难以解明，因为有人像小孩子只能吃奶，不熟练仁义的道理（林前3；1/3），必须长大成人才能吃干粮，有分辨好坏的能力，这在于自己的追求和受过属灵的教导。基督道理的开端是需要的，但不能止于开端，根基是好的，但不能不往上建造。这里举出六种开端要道，分为三对：
（1）懊悔死行——从罪恶和礼仪的束缚中醒悟过来，彻底悔改（来9:14）。
（2）信靠神——是基本的信仰，都得信有神，且信他赏赐寻求他的人（来11:6）
（3）各样洗礼——并不是有几样归主的浸礼，乃是有关洗礼的教训（徒19；3/4）
（4）按手之礼——为授圣职、医病、差遣、祝福等。
（5）死人复活——也是一种基本信仰。
（6）永远审判——活人、死人都要受审判，关系永生永刑
前两项为信仰要道，中间两项为外面的见证，末两项为基本教义。以下论到对一些人有严重的警告，这些人是：
（1）蒙了光照——指当听道信主时，蒙圣灵的光照而认罪悔改（弗5:14）来10:32）
（2）尝过天恩滋味——有蒙思得救的经历，得到平安喜乐，觉得真是美善（诗34:8，彼前2:3）。
（3）又于圣灵有分——是受到了圣灵的感动，得到重生，有圣灵为印记，并圣灵的恩赐。
（4）尝过神善道滋味——知道神话语的甘甜（诗119:103，耶15:16）
（5）觉悟来世权能——指在将来国度时代的大能（赛35:5/6）可9:1节
但信的人今生就可以觉悟、有经历（可16:17/18）
从上面几项可以知道那些人是真实得救的信徒，但是他们离弃了真道，很难叫他们再重新懊悔，像起切信主时一样。因为他们把神的儿子重钉十字架，他们已经承认主是为他们的罪而钉死，现在再去犯罪是明明的羞辱他。这并不是没有的事，甚至相当频繁。他们如一块田，是神所耕种的（林前3:9）。吃过屡次下的雨水，可能参加过许多场特会，看到圣灵的运行，本当生长菜蔬，却长了荆棘和蒺藜，真是可诅可咒（林前16:22），其结果就是焚烧。得救乃像从火里经过的一样（约15:6，林前3:15）。有人以为他们根本不是得救的，而是未信的人，此说唯恐与信主的人永不灭亡（约10:28）的道理不合。但这里是对信徒的严重警告，若那样一解释，就与信徒无关，信徒就可以高枕无忧了。难道信徒可以犯罪吗？将来不会遇见审判的火吗（太25:30，林后5:10，被前4:17/18）虽然不是丢在火湖里，但许多的东西都要被烧掉则是必定的。虽然对那些背道的人有严重的警告，却不必因此惊慌害怕。因为一般正常信徒的行为是强过这些的，而且与所得的救恩相称。因为神必不忘记他们所作的工、所显的爱心，使他们有满足的指望，并且要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人，就如亚伯拉罕恒心忍耐到一百岁，才得到所应许的儿子以撒，并因他献上以撒，神就起誓应许他的子孙要多如同天上的星、海边的沙（创22:16/18）。藉着应许加上起誓这两件不更改的事，神绝不说谎，好叫我们这持定指望的人，可以大得勉励。我们有这指望如同灵魂的锚且通入幔内，得以进入至圣所到达神面前，主耶稣是最首先进入幔内的先锋，祂在那里成为永远的大祭司，所以我们只管坦然无惧的来到神面前，有基督作我们的保证。那些离弃真道的人，不是神离弃他们，乃是他们离弃神，只要人肯到主这里来，主总不丢弃他（约6:37）。不过要得到承受所应许的，是要凭信心和忍耐，使我们行完神的旨意，就可以得着所应许的（来10:36）。我们有了可靠的先锋，自己也要逃往避难所，持定前头的指望（来12:1/2节）
祷告：亲爱的天父上帝啊！感谢祢藉众先知，在古时多次多方的，晓喻列祖，也在这末世藉着祢的儿子基督耶稣与聖灵默示祢宝贵的真理，使我们真知道，基督耶稣远超过一切的先知，天使，大祭司，约书亚，亚伦…也感谢祢藉着聖灵把许多的警戒指示给祢的儿女，使我们都离开基督道理的开端，竭力进入完全的地步，靠着主基督耶稣我们的先锋，在祂里面有坚固，牢靠之救恩的锚，与主每一天进入祢的幔内，坦然无惧的在神的施恩座前，得怜悯，蒙恩惠，作随时的帮助！阿们！
2018-07:28～青橄榄树～灵修日粮
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