0865《纸言.片羽》
极度推崇互联网思维的罗振宇在《罗辑思维》中阐述了人类进入互联网时代的组织结构，甚至断言人类组织将因互联网时代的到来而发生根本性变化。
其理论依据源自两点，第一是组织内部个体的碎片化存在，也就是通常所说的“去中心化”。在互联网时代，人将不再紧紧依附于某个组织，每个人都是一个以自我为圆心的“中心”，都是独一无二的“IP”形式的存在，可以纵情地表达自由意志，并且这个声音将会对自我个体甚至对其他个人产生影响。原有的组织形式及集体意志将逐渐消亡，无论是部落还是种群，无论是单位还是企业，无论是政府还是公司，都必将面临个体的碎片化而改变。
第二是作为“超级个体”的产生。人类的协作方式在互联网时代发生了根本变化，很多人不再需要与他人进行社会分工协作，他可以依靠强大的自身辐射，脱离土地，脱离具体劳动，甚至脱离主流社会而独立存在。
“互联网思维”，看起来真的很美，但真的“然并卵”。
人类历史的发展轨迹，可以组织结构作为一条主线来梳理脉络，或许会在极热的互联网思维中进行一些冷思考。外国历史我不懂，单说中国历史。
首先要解答一个问题，个体人类结成组织的目的是什么，或者说，人类结成组织，是源于组织者的个体人为意志，还是人类社会发展的必然趋势？
在没有完成直立行走之前，人类与地球上其他物种一样，以小组织形式存在，一个强壮雄性，带领一群雌性，以强壮的精子基因遍洒雨露，完成种族延续。
直立行走，视野更加开阔，采集和狩猎的收获逐渐增多，尤其是取得火种之后，高热量的食物延长了寿命，也使族群数量不断增加，于是产生了人类部落。
部落的产生，是人类基于面对自然界做出的必然选择，在生产力极度低下的原始社会，完全依靠个体力量存在显然是不可能的，人类需要聚合在一起形成集体，形成对抗乃至改造自然界的巨大力量。人类在组成大规模种群的过程中获得了第一次“人口红利”，这就是形成组织的原始动力。
那么，在互联网时代的今天，原始力构成的人类组织结构是否面临着解体而后重构的可能，我的答案是否定的。
以中国历史而论，虽然很多历史源自于传说，但无论是史实还是传说，其蕴含的道路是真实存在的，那就是人类结成大规模组织的终极目标，是为了获得更大的对抗乃至改造自然界的力量。
不妨顺着这个脉络继续前行，在莽荒时代的大禹，建立了第一个集权政治结构，中国人称之为“国”。国的建立，打破了从前以部落制存在的组织结构，虽然对地方政权还不具备绝对的统治能力，但至少在组织形式上，已经完成了第一次组织管理创新。放置在当下，我们依然可以享受到这次创新带来的体制红利。
在大禹之前，还要介入一段插曲，那就是“舜”，之所以说起舜，原因是他那个丧心病狂的父亲和兄弟，非要把他置于死地而后快。但舜却百般迁就，以令人难以置信的孝道感化了父亲，感化了天下。问题是，他为什么做到这么极致？因为权力的表现形式是“认同”。
认同感是人类结成组织的关键要素，没有之一。
不管是政府还是企业，不管是部落还是国家，结成组织的首要因素就是获得全体成员的“认同感”，这是人性使然，互联网的出现与否，对这个“根概念”毫无影响。
我的理念与罗振宇恰恰相反，正是因为互联网时代的到来，正是因为人类个体碎片化的存在形式，人性反而更需要获得大组织内的集体认同，以此来获得并加固个体生存的意义。
不论是认同个体的价值，还是认同集体的意志，只要有认同的存在，就是建立“组织”的原基础。在人类进化发展到今天之时，更需要大组织的集体认同，以形成更大规模的组织形成，形成更大的生产力，获得更大的对抗和改造自然的力量。
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