在修法的过程中，尤其是修禅法，要一直带着高度的警觉性，这但我们也产生另外一个麻烦，也是一种弊端，这个弊端相对比较好。
高度的警觉性，结果都变成高度的紧张性，而这个紧张，你说“没有，你叫我放松，我就一直放松。”这个叫放松？你潜意识里自己紧张，在意志上是按照教导要放轻松，可是你的潜意志，我是用意志，意志不是意识，你潜意志里是一直在紧张的。
大部份的人他会造成肌肉紧张、肌肉受伤，有部份的人，会造成筋络沾粘的现象，有部份的人会造成内脏、脏腑器官的疾病。因为长期紧张的时候，神经系统会抽住某一部份，绝大部份，大概百分之五十以上是在肌肉上面，百分之二十五，就剩下的一半那一半是在筋络上面，另外那个百分之二十五就内脏。
有的在心脏、有的肺部、有的肝，大概都是肝、脾、胃、肾比较多，就在这个地方。因为神经一缩紧就在这里，大概这三个大区块里面的一小部份在内分泌上出问题，就是潜意志的紧张，造成的一种身心病变，你不知道。
凡是因为修行而造成的任何伤害，只要能够放轻松，它就会恢复健康。因为生活中你的思维模式不当所造成的病变，透过修行，都能够改善。
但是现在的病，是不是生活中不当的习惯养成，或者修行行为上，因为潜意志而造成的病变你不知道。不知道而迷信，当然就是伤害，那会耽误你就医的时效，这一点自己要弄清楚。
潜意志的紧张，是会造成伤害没有错，但是要克服很简单，只要跟你依止的善知识好好的去协调、去沟通，把修行的状况给他知道，他就会指导你放轻松，怎么放轻松，你就会改善。
这个是一种伤害，但是它好对治，没有警觉性而是衰退的话，那很难对治，因为只要衰退以后，你会进入舒服禅的领域，会躲在里面不会出来。这个佛陀时代叫焦芽败种，但是佛陀讲的焦芽败种是指阿罗汉，你这个芽还没冒出来就焦掉了，被虫蛀掉了，被舒服禅那条虫，把你的芽，菩提种子给蛀掉了，没用了。（海云师演行，圆明撮义Ⅲ2-39）
愿超越一切的平静与你同在！
国学深广浩瀚，解码增慧添福！
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