原创一个思考问题的问题少年
2022-11-10 20:14 发表于四川
果实成熟，从树上掉落，和树便没有任何关系，人人都可以享受果实的美味，而无需在意它是从哪棵树上落下来的。
——题记
毫无疑问，我是一个思维过度活跃的人，我也终于能够接受，为什么每天睡那么长的时间，醒来的时候，眼睛仍然是无可避免的疲惫，布满血丝，黯淡无光，除了某些时候，我真的能够感觉眼睛像是一汪清澈闪着光的湖水，尽管这是一双近视眼。
终其一生，人们都在无休止地忙碌，外在的我可能多数时候给人的感觉是清闲甚至是闲散的，没什么上心的事，有很多空白的时间，工作的间隙，能不动就不动，可人又如何仅仅靠外在衡量？
我一直奔走匆忙，思维像是开闸放水，永不停歇地奔腾汹涌，头脑占据我大量的时间，却让我疏于外在的行动。在一瞬间，仿佛有几百上千个想法同时进行，你会发现，当你想的角度越多，你反而无法迅速地行动，人生便是做了周密的计划，在一瞬间推翻所有，计划是多么一文不值的东西，只是一时满足大脑迸发的欲望，转瞬即逝。
一堂课，每个人都有自己的立场，有想要上进认真学习的学生，有疲惫只想休息的学生，有控制不住自己东窜西跳的学生，有的学生说，老师我想学习；有同学说，老师他打我；有同学说，老师我可以上厕所吗？有同学说，老师作业不够做；有同学说，天哪，竟然有作业；有同学说，练习册丢了，做不了；有同学说，家长不管我；有同学说，压力大，学习很紧张……
思维的活跃常常让我充满无力感，就像一群学生朝你扑过来，七嘴八舌地让你帮忙解决问题。追求完美是一件比登天还难的事，有什么万全之策让所有人都满意，让所有人都幸福？目标是什么？人仿佛被一把无形的刀拆解得七零八落，仅剩下的诉求是：让我喘一口气。
我时常怀疑语言的准确性，似乎我们太过于依赖这个东西，造成了诸多的矛盾和冲突，当然，这和语言可能也没有关系，语言只是一个表象，语言背后是无数狭隘的心。
我所感受到的，一经描述，就变成了充满偏见的主观产物，它被定格，呈现为一个角度，姑且不说多么精确的描述，再加之被另一个大脑加工，已经和事实完全脱节了，我们早已经脱离了当下，进到了一个到处都是墙壁的虚幻世界，我们在这个虚幻世界冲突，到处都是鲜血淋漓，当下是无法描述清楚的，问题也是无法完全解决的，当你认定它就是问题的时候。
我是谁？我能够是谁？我能为了谁？我似乎什么都不是，我参与不了任何人的生活，我解决不了任何人的问题，我提不出任何意见，给不出任何要求，控制不了任何局面，说服不了任何想法，我和任何人都没有什么本质的关系，包括我眼中的那个拥有各种身份，各种诉求裹挟的“我”。
我眼前是各种可能性，也都是合理存在的可能性，他们挺生动，挺具体，有着无穷意味，我想尊重一切可能性，我想和谐安然地生活。我似乎也不太清楚老师这个身份究竟意味着什么，毕竟我无法替学生考虑所有，我如何为了他们好，啊，这是多么庞大而沉重的话题，怎么算得上好？
生活的矛盾可能就在于，一个极不容易满足的人，又那么极容易满足。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼，我在生活中游走，一句话也没有。
《瓦尔登湖》
《生命之书》
（写在文后：你有你的生活，我也有我的，每个人的生活不需要刻意交集，各自安好才是真。每个人过好自己的生活其实就已经很难得了。《道德经》中“民至老死不相往来”岂是字面上的肤浅理解，需要多高的道德境界才可以达到，我们需要透过形式真正看到本质，同一句话可深可浅，如何理解显现不同的真心。但请相信，即便是没有联系，连接却一直都在。
如果你真的想向我请教什么，不仅仅只是当你有问题时想起来问我，在平时也关注我的动态，做过我所做过的思考，那比你问我所获得的信息量大太多，这是我所给答案的来由，离开这些什么都不是，甚至即便是我站在你面前，你也不认识我。
诗和美景并不在远方，生活早已呈现无与伦比的精彩，只有细致入微的体验者才能发现。否则，即便粗糙的你走到天涯海角又如何？
因为虚幻的想象盲目追随别人的脚步，忽略自身成长应该有的独特轨迹，又将会得到什么？
或许我们最终才会发现，我就是那个美景，我就是诗，祝一切安好～）
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