陈老师云：“执此而破彼，是大愚痴行。执大不出离，尤为愚中愚，是无可救者。浅深自测量，不可妄尊大，唯不自欺者，方能救他人。”不要因为自己修这个法，就非议别人修其他的法。所有的法都是大海中的一滴水。每个人都有自己的法缘，你觉得好的，别人未必也觉得好。你认为难修的，别人未必就难。所以各人修自己的法，不要多管闲事。如果你心量广大，你就能包容所有的法。觉得自己是在修大乘，认为不需要有出离心，就是要跟世俗打成一片，说实话这就是在找死。
坚固这种想法的人，还要说什么佛法在世间，不离世间觉，出世觅菩萨，犹如兔上角。却不晓得这话只有获得证量境界的人才有资格说。否则释迦牟尼抛妻弃子，出家修道，岂不是还没你聪明？所谓大乘，只是嘴上说说而已，实际上小乘上都没有成就的人，不可能修得了大乘，你人空都没有证到，你怎么证法空？做做好事放放生就属于大乘吗？那只属于人天乘。出离心是修一切道法的根本，没有出离心什么法也修不了，顶多喝几碗心灵鸡汤罢了。有什么就说什么，没有的就不要说，不是把书背下来那就成你的了。说得那么高，又是这个经，又是那个经，其实只是照本宣科罢了，自己真达到了哪本经的境界呢？这都是浪费时间，自欺欺人。
自己都度不了，还能度得了他人吗？说多了过头话，良心上就会过不去，首先就把自己给害了，也不晓得将来会怎样轮回。一定要说真话。你做不到的，你就说这是经书上讲的，我自己并不懂。比如你懂得一个修法，能够让人死后在幽冥世界自由自在快活五百年，所谓懂得就是你有实际体验的，那你就可以讲讲这个修法，你就讲这个，不要讲那些大话，那些你根本做不到的。那也挺好的，这个世界上也没多少人能够达到你这个层次的，那你也算是自度度他了，虽然不究竟，但实际上比那些空谈之辈已经好太多了。空谈首先把自己耽误了，你没有实际的修持功夫，那就跟学校里的老师一样，教了一辈子书，实际上教材跟自己却没有什么关系。所以一定要寻求一个真实有效的法，好好去修，死到临头才不会那么无助那么后悔。
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