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又见面了！今天我给你带来的是——立将第二十一（上）
01.
这段主要介绍了任命将帅的仪式，以及身为将帅的要求。
身为将帅，要做到不轻敌，不冒险，不贱人，不违众，和士兵同甘苦共患难。
身为君主，要给予将帅充分的信任和全权指挥的权力，切不可从中干预，否则会导致战事失败。
【原文】
武王问太公曰：“立将之道奈何？”太公曰：“凡国有难，君避正殿，召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军，今某国不臣，愿将军帅师应之。’ “将既受命，乃命太史卜，斋三日，之太庙，钻灵龟，卜吉日。以授斧钺。
“君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之。’复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，将军制之。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同。如此，则士众必尽死力。’“将已受命，拜而报君曰：‘臣闻国不可从外治，军不可从中御。二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命，专斧钺之威，臣不敢生还。愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。’君许之，乃辞而行。
【译文】
周武王问姜太公说：“任命将帅的方式是怎样的？”
姜太公回答：“当国家遇到危难时，国君应该离开正殿，在偏殿召见大将，向他发诏令道：‘国家的安危全在将军一人了。现在有某国不肯归顺，挑起了战争，希望将军统率军队征伐它。’“主将既已接受了诏命，国君就令太史占卜，接着国君要斋戒三天，然后到太庙主持立将仪式，通过卜卦选择吉利的日子，将斧钺授予主将。
“国君进入太庙正殿大门，处东向西而立。将军进入庙门，处南向北而立。国君亲自执钺，握着钺的头部，将钺柄授予主将，
说道：‘自今日以后，上至于天，军中之事全由将军掌握。’再用手握住斧柄，让主将接住斧刃说：‘从今以后，下至于渊，军中的一切军务交由将军处置。
看到敌军薄弱环节就进攻；遇到敌人的强大之处就停止进攻；不要以为我方人数多就轻视敌军；不要以为肩负的使命重大而决计以死殉国；不要以为自己身份地位高贵就轻贱他人；不要以为自己见解独到就违背众人的意见；不要把一切巧辩之词当作一定正确的理论。
士卒未坐，你不可以先坐；士卒未食，你不可以先食。不分严寒酷暑，都必须和士卒同甘苦、共患难。只有这样，全军将士才会尽死力听命于你。’
“主将接受了国君的任命，然后下拜回答国君：‘臣听说，国家不让境外的人进行统治，军队在外作战，也不应该由朝内的人来控制。
作为臣子，如果怀有二心，就不可能忠心耿耿地侍奉国君；作为主将如果心存疑虑而不敢决断，就不能抵御敌军。
臣既然已接受了君命，执掌斧钺，拥有军权，就不敢留有从战场上生还的念头，只希望国君您能授予我全部的权力。如果君主不应允，臣不敢担任主将职务。’君主应允了主将的要求，主将立即拜辞远征。
好，最后咱们小结一下。
将军的重要性，君主放权不干涉。
1.社稷安危，一在将军。（国家的安危全在将军一人了。）
2.从此上至天者，将军制之。
（自今日以后，上至于天，军中之事全由将军掌握）
3.士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同。如此，则士众必尽死力。（士卒未坐，你不可以先坐；士卒未食，你不可以先食。不分严寒酷暑，都必须和士卒同甘苦、共患难。）
我是小二书斋，感谢你的阅读和陪伴，下一篇见。
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