一
“师傅，为何天底下又如此多的不公？”
“唉，天地不仁，以万物为刍狗……”
“师傅，不是说我佛慈悲么？”
“因为佛也是人。别人不疼你，自己起码要疼自己。”
“那佛和普通人的区别在哪里呢？”
“佛看透了这世上的不公，于是凡是都能一笑了之。性子能容，也慈悲。佛用悲剧的视角看世界，自会觉得一切都值得可怜。而人不同，人不能接受残酷的不公，总要留些虚妄的希望。这些希望领着人贪，希望破灭，人又会嗔，放眼望去，人不过一个‘痴’字啊！”
“师傅果然高见。那么依佛看来，我也是值得可怜了？”
“你虽不是人，相貌又极其丑陋。但我佛慈悲，照样会怜你。可是除了佛，可能没有别人了吧……”
“师傅，若怜我，倒不如将马儿让给我骑吧？”
“幸亏为师尚未成佛，不需怜你。你能这样想，就是身怀不切实际的希望，分明是没把贪戒放在眼里。悟空，快来，八戒又调皮了！”
“哉！呆子，看打！”
二
“师傅，为何等待会如此的无聊？”
“因为你直面了生命的流逝。若是有他务在身，你自然会忽略他。可是在等待中，你就能清晰的看见他。因此你的心就会变得惶恐，你害怕一生都在枯坐的等待中过去了。惶恐又让你不安，不安就让时间变得漫长。漫长的去做一件事，谁都会无聊的。”
“那，师傅，禅定又作何解呢？”
“禅定并不是枯坐无聊，而是和另外一个你辩论。你问他问题，他给你回答。他问你问题，你可以不回答。什么时候谈累了，你也就禅定了。或者说，累的睡着了。记得为师小时候，常因为过午不食而极快的进入禅定。都是因为为师的师傅骗我说，去睡吧，睡着了，自然就不饿了。可为师后来发现，睡着了还是会饿。于是为师从那以后就加了晚餐。”
“哎呀！师傅，化来的斋饭就够一个人吃的了！”
“快给为师拿来！”
“那我们怎么办啊，师傅？”
“去睡吧，睡着了，自然就不饿了。”
三
“师傅，当年我一面之缘，就对嫦娥仙子念念不忘。可任凭我如何痴情，仙子总对我不屑一顾。有时候自己喝醉了，真想跑到她面前，把自己的心掏出来给她看看，看看里面装的是不是她！可是，她终是不在乎，不关心。”
“孽障，孽缘成障碍。你太在乎她对你的感觉，终是因为你对自己不自信，觉得那遗世而独立的仙子，终是不会垂爱于你。但是你又对那仙子念念不忘，日夜痴迷，于是天天纠缠。岂不知，你纠缠如此之久，在她眼里仍旧是个要变成猪的元帅，在天上几百个星斗间，你没有任何的变化，对她来说，与同被一只苍蝇纠缠了几百年没有任何的分别。真正的爱情不是垂怜、不是可惜，而是一见倾心，两情相悦。”
“师傅是说我不应该痴情，而应该去饱读诗书，充实自己，让自己变得更加强大咯？”
“帝王的痴情成为佳话，才子的痴情编成戏曲，而乞丐的痴情都是癞蛤蟆想吃天鹅肉。”
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