【歌8:1/14节】巴不得祢像我的兄弟，像吃我母亲奶的兄弟！我在外头遇见祢，就与祢亲嘴，谁也不轻看我。我必引导祢，领祢进我母亲的家，我可以领受教训，也就使祢喝石榴汁酿的香酒。祂的左手必在我头下，祂的右手必将我抱住。耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情，等他自发”）。那靠着良人从旷野上来的是谁呢？我在苹果树下叫醒你，你母亲在那里为你劬劳，生养你的在那里为你劬劳。求祢将我放在心上如印记，带在祢臂上如戳记；因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。我们有一小妹，她的两乳尚未长成，人来提亲的日子，我们当为她怎样办理？她若是墙，我们要在其上建造银塔；她若是门，我们要用香柏木板围护她。我是墙，我两乳像其上的楼。那时我在祂眼中像得平安的人。所罗门在巴力哈们有一葡萄园，他将这葡萄园交给看守的人，为其中的果子，必交一千舍客勒银子。我自己的葡萄园在我面前；所罗门哪，一千舍客勒归你，二百舍客勒归看守果子的人。你这住在园中的，同伴都要听你的声音，求祢使我也得听见。我的良人哪，求祢快来，如羚羊或小鹿在香草山上。
耶稣是谁：祂是那将我们带在臂上如戳记，放在心上如如印记的良人，也是那看我们爱情如死之坚强，记恨如阴间之残忍，必快再来的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了良人与佳偶爱情成熟顶峰的忠贞，见证祂必快再来等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵坚固我的心，使我持守与祂稳固到永远的爱，坚心仰望祂信实不变的应许直到那日！
归纳纲要：一
《论书拉密女与良人爱情顶峰》
（歌8:1/14节）
一：论书拉密女与良人互相受感
（歌8:1/5节）
二：论书拉密女与良人心心相印
（歌8:6/7节）
三：论书拉密女与良人关心小妹
（歌8:8/9节）
四：论书拉密女与良人信心自知
（歌8:10节）
五：论书拉密女与良人成熟结语
（歌8:11/12节）
六：论书拉密女品德得良人称赞
（歌8:13节）
七：论书拉密女对良人渴慕呼求
（歌8:14节）
例题：二
《论书拉密女与良人爱的成熟》
（歌8:1/14节）
一：论书拉密女与良人爱的憧憬
（歌8:1/4节）
（一）论佳偶愿能与良人长相厮守
（歌8:1/3节)
（二）论良人嘱咐旁人不要惊动她
（歌8:4节)
二：论书拉密女与良人爱的长进
（歌8:5节）
（一）论见证佳偶与良人步步同行
（歌8:5节上)
（二）论见证已长进到成熟的地步
（歌8:5节下)
三：论书拉密女与良人爱的坚强
（一）论忠贞如心上印记臂上戳记
（歌8:6节）
（二）论坚强爱情不能朽坏与淹没
（歌8:7节）
四：论书拉密女与良人爱的关怀
（歌8:8/10节）
（一）论佳偶关怀年幼妹子的成长
（歌8:8/9节)
（二）论盼达到良人眼中那般完全
（歌8:10节)
五：论书拉密女与良人爱的忠贞
（一）论看守园子的必按时交果子
（歌8:11节)
（二）论并非因责任乃因爱献果子
（歌8:12节)
六：论书拉密女与良人爱的期待
（歌8:13/14节）
（一）论求常得以听见良人的声音
（歌8:13节)
（二）论愿良人必要快来永享福乐
（歌8:14节)
例题：三
《论聖徒在爱里等候基督再来》
（歌8:1/7节）
一：论迫切等候那荣耀日子到来
二：论渴想早日能够与主面对面
三：论信心消失在外在的眼见里
四：论将一切所有完全的给了主
五：论在喜乐中满有把握的等待
六：论进入生命成熟最美的完全
七：论也进入完全安息的恩典里
八：论全然认识恩典而叹息停止
九：论活在恩典中等候被提日子
十：论永不过去的恩爱直到永远
例题：四
《论聖徒在无瑕疵的爱里完全》
（歌8:8/14节）
一：论经历神无限信实永远的爱
二：论等候被提帐篷暂居的生活
三：论担起年幼肢体属灵的重担
四：论作年幼之肢体生命的保护
五：论以主的所作去保护年幼的
六：论完整救赎是主舍命的方法
七：论不以自己的经历代替主恩
八：论经历印证神恩典作工目的
九：论救赎成全了神旨意的目的
十：论等候被提的心思愿祢快来
例题：五
《论书拉密女与良人爱情融合》
（歌8:1/14节）
一：论书拉密女与良人爱情之感发
（歌8:1/5节）
二：论书拉密女与良人爱憎之固结
（歌8:6/7节）
三：论书拉密女与良人爱情之保守
（歌8:8/14）
例题：六
《论良人佳偶生死不渝的爱情》
（歌8:6/7节）
一：论如死之坚强的的爱情宣言
（表明无坚不摧胜过所有拦阻）
二：论爱情的嫉恨如阴间的残忍
（表明来形容爱情的无可抗拒）
三：论火焰电光是耶和华的烈焰
（表明爱情带来的光辉与炽热）
四：论忠贞的爱情众水不能息灭
（表明以浩瀚大水亦无法淹没）
五：论爱情藉财宝无法可以换取
（表明超越代替甚至惹来讥笑）
例题：七
《论书拉密女心中愿望的表达》
（歌8:1/4节）
一：论表达希望良人是她的兄弟
（表明她就可以与祂公开接吻）
（歌8:1节）
二：论这样就可以带男主角回家
（表明享受与良人生命之相交）
（歌8:2/3节）
三：论愿忠贞爱情的结果有节制
（表明直到良人必快再来那日）
（歌8:4节）
（歌8:5）「那靠着良人从旷野上来的是谁呢？」站在山头的平地，从犹大向沙漠地带眺望。这些耶路撒冷的女子看着新妇，徐缓地从旷野上来，紧紧地靠着她心爱的新郎。这是一幅教会的图画，也描述信仰者的仪态。旷野可以象征聖徒的经历，我们又饥饿又干渴，在太阳暴晒之下，被试探所打击。我们走在低地，生活单调而乏味，厌倦地走着。但旷野的生活不是永远的。我们受嘱咐要从旷野上去。生命是无止息的重音，力上加力，我们在锡安朝见神。你的路危险吗？你向后看，你便永不能登上高处。你是否像夏甲失望，甚至求死呢？看！你旁边有一位，转向祂。祂的手是被钉过的。祂是你心爱的，靠着祂吧！祂伸出膀臂给你靠。祂在你身心疲累的时候扶持你。旷野有足够的资源供你支取。你不会体会，直到你殷切需要的时候。所以你紧紧靠着祂吧！祂必带你到水泉，有新鲜的水流出。在历代必有多人侍奉祂，汲取祂完全的爱。歌8:7）爱情永固；「爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没。」很多的爱情，是因势而合，也因利而分；有的是误会而结合，暸解而分开。真正的爱，是非常稀少，也非常可贵。因为神是爱，爱是从神来的。雅歌对爱歌颂说：“求祢将我放在祢心上如印记，带在祢臂上如戳记，因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没；若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。（歌8:6/7）古时的人，身上常带着印记，作为个人认知的证明，通常是圆形的，凭盖印以鉴定文件的真确性。后来演化成盖印的戒指，有同样的作用。结婚的时候，交换戒指的意义，就是这样的彼此相信，共有的认同；而且戒指是圆的，表明永恒。印鉴与所有人是不能分开的。书拉密女期求作良人的印记，时时得蒙记念，也失去自己。蒙爱的圣徒应有这样的心志：不与主分开，作甚么事都在神旨意里。爱真的是刻骨铭心，不是轻易可以抹去的。神吩咐摩西，为以色列的大祭司作以弗得，在事奉的时候穿着，在神面前蒙记念；其两条肩带上和胸牌上，有宝石刻着以色列十二支派的名字（出28:9/21）。这名字是刻上去的，表明不会被涂抹。大祭司是预表耶稣基督，祂两肩之力，担当信徒的软弱；全心的爱，关注在聖徒身上。因此，我们所蒙的恩是永远坚固的。爱是坚强的，也是嫉妒的。爱之章说：“爱是不嫉妒”，那是指彼此间的不嫉妒；但“嫉妒”与忌邪是同一字，是不能容让第三者介入相爱者之间，使爱旁移；如聖经所说：“我们的神乃是烈火”（来12:29）。爱有多坚强，忌邪也多坚强。爱不是商品。人无论拿多少财宝来交换爱情，全被藐视。用财宝可买的爱情，不是真实的爱情，只是虚情假爱；所以为了甚么利益而说爱主，爱甚么人，都是妓女的爱。律法对于这类财物，定为不洁，而明白禁止接受：“娼妓所得的钱，或娈童所得的价，你不可带入耶和华你神的殿还愿，因为这两样是耶和华你神所憎恶的。”（申23:18）为了工价而侍奉主的，会为更高的价钱而出卖主，服侍魔鬼。主藐视以爱为商品的人；只要爱祂的人侍奉！爱情永固。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢藉着聖灵启示良人与佳偶忠贞不渝的爱情，见证基督耶稣为教会舍己，用生命与真爱的宝血救赎的经过，祢当日如何藉着在埃及救赎祢的百姓，领他们走大而可怕的旷野，祢今日也藉着赐生命聖灵的律引导地上的教会与众聖徒走十字架的天路，教会就是祢眼中贞洁的童女，羔羊的新妇，盼望新天新地，有义居在其中，主啊！愿祢快来！如羚羊或小鹿在香草山上！阿们！
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