2018-09-10-青橄榄树-灵修日粮

2018-09-10-青橄榄树-灵修日粮

【启11:1/19节】有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：“起来，将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的，他们要践踏聖城四十二个月。我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。”他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌；凡想要害他们的，都必这样被杀。这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。他们的尸首就倒在大城里的街上，这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。从各民、各族、各方、各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。住在地上的人就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物，因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。过了这三天半，有生气从神那里进入他们里面，他们就站起来，看见他们的人甚是害怕。两位先知听见有大声音从天上来，对他们说：“上到这里来。”他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人，其余的都恐惧，归荣耀给天上的神。第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远。”在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜神，说：“昔在、今在的主神，全能者啊，我们感谢祢！因祢执掌大权作王了。外邦发怒，祢的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；祢的仆人众先知和众聖徒，凡敬畏祢名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；祢败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”当时，神天上的殿开了，在祂殿中现出祂的约柜，随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。

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耶稣是谁：祂是那藉着聖灵监察人心，度量人肺腑心肠的神，也是藉着见证人表明神公义的审判之前给人极大悔改机会，使世上的国成为祂的国，执掌大权作王，行使忿怒审判，赏赐那敬畏祂名的大小聖徒，彰显神的烈怒之荣耀的主，救主基督耶稣。

主要真理：讲述了在神公义审判之前两个见证人的宣道与殉道，及吹响第七号的审判号角及基督作王等许多的宝贵的真理信息。

实际应用：求主基督耶稣时常藉着聖灵光照度量我的里里外外，坚固我的信心，使我好好预备自己，在磨难的日子里，持守信仰的纯正，为基督打那美好的仗，一生存敬畏神与基督耶稣的心，因祂必快回来，审判全地，我一切的指望都在乎祂。

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归纳题纲：一

章题：两见证人及第七号

      （两见证人）

《论两见证人和吹第七号》

（启11：1/19节）

一：论证在神面前的两个见证人

    (启11：1/14节)

（一）见证要度量神殿但不量外院

    （启11：1/2节)

    1：见证有苇子赐给当度量的杖

    2：见证有神的话临到说要起来

    3：见证将神的殿和祭坛量一量

    4：见证将殿中礼拜的人量一量

    5：见证殿外的院子留下不用量

    6：见证因为这是给了外邦人的

    7：见证要践踏聖城四十二个月

（二）见证神仆人要说预言的时间

    （启11：3/6节)

    1：见证神要兴起祂两个见证人

    2：见证要身穿毛衣传道三年半

    3：见证是两颗橄榄树两个灯台

    4：见证是站立在世界之主面前

    5：见证有火从口中出烧灭仇敌

    6：见证若有伤害都必这样被杀

    7：见证有权柄传道天闭塞无雨

    8：见证有权柄水变血各样灾害

    9：见证无底坑的兽与他们交战

    10：见证兽的得胜把神仆人杀了

（三）见证后神仆人殉道陈尸时间

    （启11：7/10节)

    1：见证神仆尸首倒在大城街上

    2：见证城灵意叫所多玛与埃及

    3：见证是他们钉主十字架之处

    4：见证人从各民各族各方各国

    5：见证人观看他们尸首三天半

    6：见证又不许把尸首放坟墓里

    7：见证地上人为他们欢喜快乐

    8：见证世上的人互相馈送礼物

    9：见证两先知曾叫世人受痛苦

（四）见证神仆人复活升天与灾难

    （启11：11/14节)

      1：见证三天半有生气从神进入

      2：见证他们站起来人甚是害怕

      3：见证两先知听见天上的声音

      4：见证上到这里来驾着云上天

      5：见证他们的仇敌也都看见了

      6：见证正在那时开始地大震动

      7：见证城就倒塌了有十分之一

      8：见证因地震而死的有七千人

      9：见证其余人恐惧归荣耀给神

二：论证第七位天使吹响第七号

  （启11：15/19节)

（一）论吹第七号基督得国作王了

  （启11：15/17节)

    1：见证看见了第七位天使吹号

    2：见证听见了天上有大声音说

    3：见证世上国成了我主基督国

    4：见证祂要作王直到永永远远

    5：见证神面前二十四长老敬拜

    6：论感谢昔在今在主神全能者

    7：见证因为神执掌大权作王了

（二）论证神忿怒审判的时候到了

    （启11：18节)

    1：见证外邦发怒神的忿怒临到

    2：见证神审判死人的时候到了

    3：见证神仆人连大带小得赏赐

    4：见证众先知连大带小得赏赐

    5：见证众聖徒连大带小得赏赐

    6：见证凡敬畏主名的人得赏赐

    7：见证神败坏那败坏世界到了

（三）论天上神的殿开现出约柜

    （启11：19节)

1：见证当时见神天上的殿开了

2：见证在祂的殿中现出祂约柜

3：见证闪电声音雷轰地震大雹

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例题：二

《聖城被外邦人践踏的预言》

    （启11：1/14节）

一：丈量聖殿祭坛并殿中敬拜人

  （表明有真理尺度聖灵的光照）1

二：殿外院子不量是给了外邦人

（表明一切都是在神的掌管之中）2

（四十二个月三年半大灾难时期）

三：主所差遣兩个穿毛衣見证人3/4

（一）论证兩个穿毛衣的見证之人

    1：传道一千二百六十天三年半

    2：他们是兩棵橄榄树兩个灯台

    3：他们是立在世界之主面前的

  （主称为世界之主見证面对世界）

（二）论证两个穿毛衣他们的权柄5/7

    1：见证有火从口中出烧灭仇敌

    2：见证传道日子叫天闭塞无雨

    3：见证能行叫水变为血的神迹

    4：见证用各样的灾殃攻击世界

    5：作完見证无底坑兽交战殺害

（三）世人因他们死欢喜互相馈赠8/10

      1：神仆人尸首倒在大城的街上

      2：这城按意叫所多玛又叫埃及

      3：就是他们的主钉十字架之处

      4：人从各民各族各方各国中来

    5：有人观看他们的尸首三天半

    6：人又不许把尸首放在坟墓里

    7：地上的人就为他们欢喜快乐

（四）论证兩位見证人的復活升天11/14

    1：生气从神那里进入他们里面

  （就站起來看見的人甚是害怕）

    2：论兩位先知听見有大声音說

  （上到这里來他们就驾云上天）

    3：见证先知他们的仇敌也看見

    4：大地震城就倒塌了十分之一

  （死七千人归荣耀给天上的 神）

    5：第二样灾祸后第三样灾祸到

  （表明审判罪恶的忿怒的连续性）

四：论证第七位天使吹响第七号15

  （世上国成我主和主基督国）

（一）见证从天上就有大的声音說

      1：见证这是一个最伟大的宣告

    2：见证世上国权都服在主权下

    3：见证成了我主和主基督的国

    4：见证祂要作王直到永永远远

    （表明基督公开的国度开始了）

（二）二十四位长老的赞美和宣告16/17

（三）见证审判死人的时候也到了18

（四）众聖徒得赏赐的时候也到了

（五）见证天上神殿中的约柜显现19

（六）见证闪电声音雷轰地震大雹

    （表明地上的权势再次受打击）

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例题：三

  《论两见证人》

一：见证️是有「两个」3

（以少敌众彼此配搭合作）

二：是主的「见证人」3

（有为主尽忠殉道的决心）

三：且是「穿着毛衣」3

（表明与主一同分别为聖）

四：「传道」为神说话3

（表明了工人存在的意义）

五：是传道「三年半」3

（表明恒心忍耐作完主工）

六：是「两棵橄榄树」4

（表明被充满聖灵的见证）

七：见证「两个灯台」4

（表明为主发光属灵功用）

八：「立世界之主前」4

（表明是侍立在主面前的）

九：「火从口中出来」5

（表明有聖灵之火的能力）

十：「权柄叫天闭塞」6

（表明有神赐属天的权能）

十一：「权柄叫水变血」6

（能暴露属世享受的虚空）

十二：「被杀尸首陈列」7/9

（表明身上带着耶稣的死）

十三：「曾叫人受痛苦」10

（表明不为属地人所欢迎）

十四：「复活」显在人前11

（表明身上显明耶稣的生）

十五：「驾着云上了天」12

（表明与基督同坐在天上）

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例题：四

《论聖城遭践踏》

一： 苇子量礼拜的人1

二：外邦人践踏聖城2

三：见证人神迹伴随3/5

四： 用灾殃攻击世界6/7

五：所多玛陈尸大街8/10

六：三天半死里复活11/13

七：号筒响基督作王14/17

八：众聖徒台前得赏18/19

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在罗马书八章和十二章之间，曾插入论以色列人；在启示录这里，也有两章多论到以色列人，即十一和十二两章。首先有量聖殿的事，因为聖殿是以色列人敬拜的中心、与神关系的枢纽，聖经常用聖殿的情况来衡量以色列人的属灵情况，以及影响以色列国的兴衰存亡和以色列人是否蒙福或受祸。这里所说的殿，是指着在地上耶路撒冷的聖殿，而不是指天上的聖殿，虽然本书多次提及天上的殿（启3：12，7：15，11：19，14：17，16：17），因为天上殿外的院子，不可能让外邦人践踏（路21：24；启11：2），天上聖城须用金苇子来量（启21：15）；但这里只用一般苇子来量，而且与两个在地上的见证人连在一起说，更不可能是指天上的事。已往在耶路撒冷的殿有三个：1.所罗门建造的殿，已于主前588年被巴比伦王尼布甲尼撒所毁（王下25：8/9）。2.所罗巴伯所建的殿（拉3：8、11），于主前166年被叙利亚王所毁。3.希律所建的殿（约2：20），于主后70年被罗马将军提多所毁（太24：1/2）。将来在千禧年时所建的殿此时尚未开始（结40：1，48：35），所以这里的殿很可能是指以色列在回国后、大灾难前所造的，在后三年半时被大罪人所占并立像命人敬拜（但9：27，11：31，12：11；太24：15；帖后2：4）。目前聖殿原址，是回教清真寺在那里。神吩咐量殿、坛和殿中敬拜的人，表明恢复重新属神，虽是暂时的，不过神仍重视并接纳敬拜祂的人（罗11：20/26），而耶路撒冷却要被外邦人践踏四十二个月，可能是但以理书九章所说末一七之半（但9：27），也是雅各遭难的日子（耶30：7）。两个见证人，他们是神设立在世上最后的见证人，为又真又活的神作见证，证明人的罪和神的审判。他们是两棵橄榄树，两个灯台，藉着聖灵的能力为神作见证（亚4：2/3、6、13）。这两个见证人是谁呢？有人认为一个是代表以利亚，不但曾穿毛衣，在亚哈和以色列面前为神作见证（王上18：21/24、36/39；王下1：8），而且旧约有预言说「我必差造先知以利亚到你们那里去」（玛4”5）。另一位有人认为是代表摩西，曾在变化山上与以利亚一同显现过（太17：3），也曾在埃及叫水变为血（出7：20/21），就如以利亚传道时也曾叫天闭塞不下雨一样。下过，也有人认为这两位是以诺和以利亚，他们两位都未经死亡就被提。他们传道一千二百六十天，等于四十二个月、三年半，与但以理书的一七之半符合。他们作完了见证就被敌基督者杀了，于是敌基督者才在后三年半任意而行，敌基督者不会在它掌权的时候，允许这两个见证人同时共存与它为敌；而且他们被杀之后说「第三样灾祸快来了」，才有第七位天使吹号（启11：14/15），以后才有二兽任意而行四十二个月（启13：5）。这二个见证人本有权柄，用各样灾殃攻击世界，但作完见证的时候，那无底坑里上来的兽才与他们交战并且得胜，把他们杀了，在此以前这是不能的，直到神旨成就，由神许可。他们是在耶路撒冷被杀，按灵意称所多玛和埃及，因已灵性堕落，如所多玛和埃及那样（赛1：9/10，3：8/9；结23：3/4）就在一时，全世界的人可以观看他们的尸首，像现在用电视才有可能，世人欢乐，因曾受他们的苦（诗79：l/3）。过了三天半，他们也像被钉而死的主复活了，而且驾云上天，同时有大地震死了七千人（太27：50/54），立刻显出神的震怒和报应，令人惊恐就归荣耀给神。第七位天使吹号就是上面所称的第三样灾祸，特别是七碗之灾，但是第七号吹号也包括神的奥秘成全（启10：7），如聖徒的复活和审判，基督的得胜和得国作王等（林前15：51）。「世上的国，成了我主和主基督的国」这非指世上的各国变为神国，应译为「我主和主基督管理世界的国已经来到」，乃是像但以理书所说的大像，代表历代世上大国被末后一块大石头打的粉碎（但2：31/45），这石头变成一座大山充满天下，代表基督和祂的国度打碎列国（诗2：8/9；但7：13/14；俄21），掌权作王（弥4：7；亚14：9）。 24位长老面伏于地敬拜神说，外邦发怒，要与主神争战（亚14：2），神的怒气也大大发作，把他们丢在忿怒和大酒酌中（诗2：4/5；启14：19），审判死人的时候也到了，指千年国度后白色大宝座的审判（启20：10/15），旧约的先知，新约的聖徒以及一切敬畏神名的人得赏赐的时候也到了（路13：28；诗115：13）。这几件事并非已经成功，乃是即将临到。天上殿门开，出现约柜，表明神审判的约必定施行成就，律法也不能废掉，不在基督里的人，乃要承当违约的惩罚。

附注：

l.神在天上，世人怎能认识祂呢？世上没有看见、听见关于神的事，如何明白祂的旨意呢？神没有差遣人传道警告世人，要如何定人的罪呢？所以神在世上并非没有赐下见证人，神在旧约的时候，起初有以诺、挪亚和亚伯拉罕等就是神的见证（来11：4/5、7、39，12：1），后来特别拣选以色列民族，成为神的见证（创18：18/19；出19：4/6；申7：6/7；赛43：10，12；44：8）新约时代，主差遣祂的使徒和教会作祂的见证（约15：27，21：24，徒1：8，13：31）。有人特别是主的见证人（徒22：20，启2：13）最后这两个见证人，都是用血作见证的人，今天主所需要的见证人在那里呢？谁肯呢？传道人虽很多，但真是耶稣基督的见证人吗？人能在他们的身上看见他们所传的主吗？主的道在他们身上都是真的吗？他们是主受苦和复活的见证吗（路24：46/49；彼前5：1）？

2．两个见证人，有人认为是代表摩西和以利亚，表明律法和先知在登山变像时，曾一同为主作见证，一同显在荣耀里（路9：30/31），他们也代表复活和被提的人在神的国里（可8：1）

3．吹第七号时特别宣告神仆人、众先知和众聖徒，凡敬畏主名的连大带小得赏赐的时候到了，有的人说我们不当为得赏赐而服事，只要爱主就对了，这对真正爱主的人是不错的（诗75：25，林后5：14/15），然而赏赐也是神给人的一种鼓舞和激励，不能轻视，神和主耶稣都有应许赏赐祂的仆人，为祂摆上和敬畏祂名的人（创15：1，得2：12，诗18：20，箴25：22，赛62：11，太5：12，10：42，林前3：14，九17；弗6：8，来10：35，11：6）。摩西放弃埃及的财物和属世的快乐，宁可与神的百姓同受苦害，为主受凌辱，是因他想望所要得的赏赐；保罗忘记背后、努力面前的，向着标竿直跑，为要得着神从上面召他来得的奖赏，我们不会认为他们存心不纯，目的不正吧！为着神的荣耀，我们也应爱慕祂的赏赐。哈利路亚！

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祷告：亲爱的阿爸天父上帝啊！感谢祢将属天的真理奥秘藉着聖灵与爱祢与祢所爱的人启示出来，使我们真知道，万有都掌管，掌握在祢的手里，将来必要发生的事，必要成全的事的提前显明，就是祢满有慈爱的明证，因祢给人有悔改的机会，祢不愿人沉沦，愿人悔改，求祢苏醒今日的教会，苏醒祢的聖徒，使我们的里里外外都被祢所度量，藉着聖灵光照我们不合祢心意的地方，使我们及时悔改，因聖经的预言句句可靠，祢就要回来，让我们警醒预备自己，有受苦的心志，敬虔度日，等侯主，救主基督耶稣的荣耀的再来！阿们！

2018-09-10-青橄榄树-灵修日粮