净宗学人修学的五个科目

净宗学人修学的五个科目

摘自净空法师《净土大经科注》第360集 2012年6月4日讲于香港

　　“又本品所示诸因，多契于《观经》之净业。《观经》云：‘生彼国者，当修三福’。”

　　所以“三福”是我们修净土第一门功课，属于行门。

　　前面跟诸位报告过，早年我住在美国，跟黄念老见了面，他教给我夏莲老一生最大的愿望，是希望能建“净宗学会”，那么在大陆上一直没有建成，希望我在海外建立“净宗学会”。

　　实际上“净宗学会”跟从前的莲社没有两样，只是名称完全现代化了。这个也是有道理的，与时俱进。“莲社”两个字社会大众对他很迷惑，不知道这是什么。如果说“净宗学会”呐，大家概念就清楚了。所以，莲公的提议是非常值得效法的。

　　我们第一个“净宗学会”是在加拿大成立的，在温哥华，在这个会还在；第二个会是在圣荷西，杨一华主持的，这都还在；第三个在洛杉矶，陈金昌领导的，都还做得不错。

　　“净宗学会”成立之后，我写了一篇缘起。缘起里面提出“行门“五个科目，我们日常生活的标准。五个科目：

　　第一个就是“净业三福”；

　　第二个是“六和敬”；

　　第三个是“戒定慧三学”；

　　第四个是菩萨的“六度”；

　　第五个是“普贤菩萨十愿”。

　　简单不麻烦，容易记，这个五个科目必须要记住。起心动念、言语造作，绝不违背，这是真正净宗学人、弥陀弟子。

　　这三条不仅仅是修净土的，可以说世尊八万四千法门都是依这三条作基础。没有这三条，无论学哪一门都不能成就。这三条是根之根、本之本。这个太重要了！

　　第一个，第一条四句话。

　　“一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”

　　前面两句是根之根，后面两句是本之本，就是戒律，戒律的根本。那么这一条做不到，后面全没有了。

　　怎么做？我们落实在《弟子规》、《感应篇》、《十善业》。孝亲尊师，落实在《弟子规》；慈心不杀，因果教育，落实在《太上感应篇》。有这两个基础，你才能够修《十善业》。《十善业》是佛家的根本。为什么十善做不到？没有《弟子规》、没有《感应篇》，所以做不到。

　　《弟子规》是伦理道德。人懂得伦理道德，他会断恶修善。羞于做恶；人懂得因果教育，不敢做恶。所以，因果比道德还重要。道德有时候范围不足，恶念起来了，想到因果报应害怕了，自然不敢做了。

　　那么中国，这个国家长治久安，靠什么？靠教育。教什么？教伦理，教道德，教因果。所以这个国家几千年长治久安，令人羡慕。

　　我们传统的教育理念，确实是被慈禧太后疏忽了。那么在我们想像当中，慈禧太后文化水平一定不是很高，如果有高度的文化水平，她不会这么做；自封为“老佛爷”，这是我们中国历史上所没有的。历代帝王自称为三宝弟子，确实都受过皈依，历代帝王都受过。明、清有一些帝王还受过“金刚乘”的三昧业经。菩萨国王，政治言论好啊！

　　所以“净业三福”决定不能疏忽。

　　有了第一条，第一条是人天福报，人做好了，才能够学佛。人要没有做好怎么学佛？你看看，佛经一展开：善男子、善女人。佛弟子最低的标准就“是善男子、善女人”，这才能学佛啊！

　　那我们这个经上有讲到“五逆十恶、毁谤大乘不能往生”。他是善男子、善女人？是的。一点没错。他造作恶业，是没有接受到教育；学佛之后或者是真正听到中国传统文化，他就醒悟了，他就回头了。真正认错、真正忏悔，那就是好人。这个道理我们要懂啊！浪子回头金不换。坏人回过头来比好人还好。所以这一回头真念佛求往生，确实有生到上品上生的，这么高的地位。真回头了，这个道理不难懂。（14:35）

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