第一次看到“是谁来自山川湖海，却囿于厨房与爱”是在一个特殊的朋友那里。后来去百度了一下，才知道这是万青的一句歌词。
溜出时代银行的后门
撕开夜幕和喑哑的平原
越过淡季森林和电
牵引我们黑暗的心
在愿望的最后一个季节
解散清晨还有黄昏
在愿望的最后一个季节
记起我曾身藏利刃
是谁来自山川湖海
却囿于昼夜厨房与爱
来到自我意识的边疆
看到父亲坐在云端抽烟
他说孩子去和昨天和解吧
就像我们从前那样
用无限适用于未来的方法
置换体内星辰河流
用无限适用于未来的方法
热爱聚合又离散的鸟群
是谁来自山川湖海
却囿于昼夜厨房与爱
是谁来自山川湖海
却囿于昼夜厨房与爱
就在一瞬间
就在一瞬间握紧我矛盾密布的手
而后上了大学，学了一篇鲁迅的短篇小说《伤逝》，副标题是《涓生的手记》。讲的是男子涓生和她的妻子子君的故事，他们如何相爱又如何相离，最后子君走了，只剩下涓生在回忆中不停地忏悔，用遗忘和说谎来实现自我救赎。
今天的语文考试就有让我们从子君的角度讲述这个故事并从她自身原因分析爱情悲剧产生的原因的题目。我清楚地记得自己把“囿于厨房与爱”写了进去，在我看来，婚后的子君“只是为了爱——盲目的爱——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。鲁迅的文字真的是犀利，不仅在杂文上，在小说上，在情感的描摹上也是非常的细腻。
随便摘录几段吧。
子君不在我这破屋里时，我什么也看不见。在百无聊赖中，顺手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样；看下去，看下去，忽而自己觉得，已经翻了十多页了，但是毫不记得书上所说的事。只是耳朵却分外地灵，仿佛听到大门外一切往来的履声，从中便有子君的，而且橐橐地逐渐临近，——但是，往往又逐渐渺茫，终于消失在别的步声的杂沓中了。我憎恶那不像子君鞋声的穿布底鞋的长班的儿子，我憎恶那太像子君鞋声的常常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西！
莫非她翻了车么？莫非她被电车撞伤了么……
记得初读课文时被这一段震惊住了，这种感觉应该很多人都有体会吧？
我只记得那时以前的十几天，曾经很仔细地研究过表示的态度，排列过措辞的先后，以及倘或遭了拒绝以后的情形。可是临时似乎都无用，在慌张中，身不由己地竟用了在电影上见过的方法了。后来一想到，就使我很愧恧，但在记忆上却偏只有这一点永远留遗，至今还如暗室的孤灯一般，照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……
这一段是告白，看到这里我真的是笑了，原来几十年了人们还在做着同样的事情，同样的幼稚，同样的可爱。
我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了。
连一些略带羞耻的都可以那么文艺地展现给读者。
可惜的是我没有一间静室，子君又没有先前那么幽静，善于体帖了，屋子里总是散乱着碗碟，弥漫着煤烟，使人不能安心做事，但是这自然还只能怨我自己无力置一间书斋。然而又加以阿随，加以油鸡们。加以油鸡们又大起来了，更容易成为两家争吵的引线。
加以每日的“川流不息”的吃饭；子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中。吃了筹钱，筹来吃饭，还要喂阿随，饲油鸡；她似乎将先前所知道的全都忘掉了，也不想到我的构思就常常为了这催促吃饭而打断。即使在坐中给看一点怒色，她总是不改变，仍然毫无感触似的大嚼起来。
而看到这里也就是我要说的“囿于厨房与爱”了。
可能很多人渴望这样的生活，足够安逸，足够舒坦。兴致来了把屋子打扮一番，做一顿美味给家人吃，平常的时候也可以沉浸在爱情里。看上去好像真的很幸福啊。
不过事实呢？
当一个女性成为了真正的家庭主妇，一天两天是没事的，时间久了一年两年，甚至五年十年，她自己有没有厌烦暂且不去讨论，我觉得如果我的妻子这样，我会对她厌烦，不是说我怎么样，毕竟两人之间应该是可以聊的越来越少了。把自己闭塞于狭小的空间之中，只会与社会脱节，即便原来是高学历，几年不接触社会人生，很多东西都会落伍吧？
妈妈有个朋友，家里挺有钱的，老婆自嫁给他起就赋闲在家，当然，出嫁前也是如此。小的时候还没有感觉，稍微长大了一点就发现，她在妈妈和朋友谈话时很想插话进来，可是基本上都是以失败告终，即便偶尔一两次成功引起两人的注意，也因为说上两句话也都不明白她想表达什么而继续保持忽略。
说这个并不是说他们夫妻感情不好，事实上他们很恩爱。不过，我只想说，明眼人都知道那个妻子活得有点累，并且当有其他人出现的时候就有点边缘了，而她，应该也会有不甘吧。
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