山河无恙，人间皆安

己亥末庚子春，咢郢大疫，染者数万计，众惶恐，举国防，皆闭户。在这样的背景下，许多国家的友人都向中国伸出了援手。

近日日本有人在援鄂物资的箱子，写下了“山川异域，风月同天、岂曰无衣，与子同袍，”引起国人的热议。最后许也是对文化自信的冷思考。

有不少网友存在偏激的看法。而我认为，这本是一次站在人道主义上的纯善的援助。给予猜忌的同时 ，历史要铭记，但不能种仇种，这也是国人省视内心历史情感的一面镜子。两国的交往，也许不必求岂曰无依，与子同袍，但求青山一道同云雨，明月何曾是两乡？只愿春早来，花枝春满，疾尽去，山河无恙，人间皆安。

两句寄语分别语出，盛唐时日本千屋相国赠送中国大德的上千袈裟，附绣的一首偈子，在此态度下，鉴真法师决心东渡瀛洲传戒。一个国度的山川，不可能到另一个国度。而天上的风月最不受只拘限，不同国度的人可以共见，在文化交流上鉴真和千屋相国达到了共见。

今日的岂曰无依与子同袍语出《诗经秦风:无衣》。意思是，谁说你没有战衣，与君同穿战袍。语言在很大程度上，体现出了亲密感，国人所惑于两国的友谊，并不是如此深重。或是夸大事实也有可依据。

进入昭和时代，日本统治者对物欲和权力膨胀猎取，导致军国主义滋长。东亚甚至南亚国家，受到了恐怖的殖民统治，民众受制于极权主义者压迫、欺骗与残害。但统治者的私欲，代表不了一国人民的意志。

抗日战争期间，日本抗战老兵小林宽澄，被俘后觉醒成为反战同盟的一员。光荣入党，作为外籍中共党员，但负责日本战俘劝导和觉醒。复员回国后，却受到监视，直到85岁才解除。但他依然是四处演讲作报告，揭露日本侵华战争的真相。2015年，小林宽澄受邀参加抗日70周年阅兵式。

他是反战同盟上调转枪口给日本法西斯的反戈一击，被称为世界战争历无仅有的奇观。这一些，无疑似风月同天的真实写照。

19世纪20年代，梅兰芳受邀访日演出，受到日本各界人士的热烈欢迎。他还与日本的歌妓，前后交替的联合演出，受到了日本戏剧和广大观众的热烈欢迎和赞誉，多次受到中央公论的系统评价。在日本掀起了一股，京剧热。诠释了艺术无国界的“山川异域、风月同天”

从来就不是地理上的悬隔，实乃心的悬隔。风月同天亦不是空间上的同在，而是彼心的同在。然而，日本教科书事件，已参拜靖国神社，是对历史的否认，对良知的鄙弃，对殖民的否认。皆为统治者的膨胀所使，从福岛事件，看出日本政府是不负责不作为的政府，激起了的民愤。

日本对中国疫情的援助，中国受之无愧，中国在人道主义上，援助福岛地震的燃油就多打两万吨，无意于雪中送炭。日本在不同的历史阶段，中日的关系都不同，最大程度上受制于政府。

但在文化，艺术上，都曾做到过山川域，风月同天。中国的一些潜在的质的援助，无需张扬。

愿九州一心，共抗疫情，愿早春月末，疫尽去，山河无恙，人间皆安。

风在摇它的叶，我在找我的帽子
经年以后，又是一叙