蒲松龄和青州关系十分密切。一辈子没能科考成功的蒲松龄在晚年被朝廷选为岁贡生，地点就是在青州。
青州以前叫益都，检索《聊斋志异》，其中有二十八篇左右的小说都发生在这里。这还不算以前属于青州的临淄、安丘、昌乐、博山等地。
《聊斋志异》中关于青州的第一个故事，就是“搞黄色”的“暗黑”小说——《犬奸》。这个故事出自《聊斋》第一卷第19篇。
故事说：
青州的商人贾某常年在外经商不归，其妻就经常拉着家中白犬做那不可描述之事。
久而久之，白犬似乎把自己当成了家里的男主人。
有一次贾某回家后和妻子同床而眠，被白犬看见。
白犬觉得商人贾某是在给自己戴绿帽子，于是上床咬死了商人。
说到这，已经算比较有冲击力了，但接下来才是真正的毁三观。官府抓了商人妻准备让她招人，但她并不承认。衙役把狗牵了过来，狗便爬过去牵扯商人妻的衣裤，作出不可描述的姿态来，商人妻不得不招认。
但更可怕的是周围围观的人都想看这不可描述之事。他们拿钱贿赂了衙役，让衙役带着商人妻和白犬当中不可描述给这些人看。
围观者常常达到上百人。
若说那白犬是禽兽，但不知当时被所谓礼教压制住的这些围观者和禽兽比起来，是禽兽不如呢，还是比禽兽更禽兽？
这个故事据大学同学考证梳理，这个故事有很早的原型。比如晋代《搜神记·田琰》《搜神后记·大叔王氏》、唐代《潇湘录·杜修己》、宋代洪迈的《夷坚丁志·二狗怪》、明代祝允明的《祝子志怪录》等都记载有类似的故事。他们发生的地方很多。这种行为在心理学上有根源，叫“性倒错”（sexual inversion），古今中外都不少。
好家伙，从古至今，全国各地这样的狗不少呀。当然，也许他们都有共同（相似）的原型和现实基础。另外，越到后期越有文人故意加工的痕迹。但文人最为好奇，恐怕也不全是空穴来风。
据说莫言的《白狗秋千架》也受了蒲松龄《犬奸》的影响。这有一定道理。我记得莫言曾在一篇小说（散文？）中说自己祖先和蒲松龄关系密切，还受蒲松龄神魂的保佑。还据说贾平凹的《五魁》也受了这篇小说的影响。
读这篇小说，那些贿赂差役进而围观人狗相交的人，才令人冷汗直流。一方面，他们在嘴上要把所谓的人伦纲常挂在嘴上，但自己却把他们嘴上反对的丑和恶扩大到极致。
用现在的话说，这就是道德上的老双标了。
现在有这样的人吗？很多。别人干啥都是错，拿着放大镜，要发到网上批判一番。自己干啥都没问题，谁说谁就是鸡蛋里挑骨头。
真的猛士，敢于正视道德老双标的对线。
蒲松龄最后感慨道：“人非兽而实兽”。但他似乎不是说的围观群众，而是说的那商人妇（为代表的这类人）。要我说，这话也应该用来说那些围观者。
以上是一篇关于青州的故事。
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