来自网络
作者按：这是一个有争议的话题，与君讨论
文/吃饱了睡
-1-
像我这种已经30岁的人，偶尔还会得到父母的“救济”。
拿父母的钱不是关键，关键是，我拿钱的时候，还面不红，心不跳，拿的理所当然，没有一点点羞耻感。
说到这里，可能就有人会站出来，要对我进行教育了。而这种教育，必定是从道德层面上展开的。
为啥一定要从道德层面展开批评教育，主要是因为，我拿的是自己家里的钱，没偷没抢，不构成犯罪，所以只能从道德层面来进行攻击了。
说句题外话，道德武器真的很有用，你讨厌一个人的时候，你就把自己立在圣人的高度，从道德层面向对方开火，你一定能立于不败之地，这种方法屡试不爽。
举个例子，有人买个日系车回来，而你还骑着自行车，你心中羡慕嫉妒恨，十分不爽，想找个借口发泄一下。那你就骂他不爱国，是卖国贼，忘记国耻，忘记四万万同胞所受的苦难，直接骂到他一开车，就觉得自己像汉奸一样，在你面前抬不起头为止。
扯得有点远了，绕回来。
对我开火的道德武器，无非是：十八岁以后，就是成年人了，作为一个成年人，还伸手拿家里的钱，不知羞耻，简直是败类、人渣、垃圾。
更有甚者，还会带上性别歧视：作为一个男人，一个30岁的男人，还啃老，这种人就是个废物，自己有手有脚，不去劳动，还像一个蛀虫一样，简直不该存活于世。
如果你骂完了，解恨了，那喝杯水，听我来说道说道。
中国人很讲究面子，甚至达到了，死要面子活受罪的程度。
-2-
我堂弟，上大一，向我借钱。
我堂弟的家庭情况，我是十分清楚的，别说供他一个大学生，就是再供四五个都没问题，作为独生子的他，怎么会沦落到借钱为生的地步，我感觉很纳闷，我以为他在学校干坏事了，不敢向家里要钱，才给我开口。
最后一问，原来他是报了一个健身房的健身课，交了一年的学费，生活费就不够了，不好意思开口问家里要钱，就来求助我。
他借钱的理由就是：我已经十八岁了，伸手要钱，觉得好丢人，开不了口。
我对他展开了批评教育：“你这是锻炼身体，有了好身材，勾搭个妹子，婶婶高兴还不来及呢，这钱花的值，有啥不好意思问家里要钱的。”
堂弟说：“我就是觉得不好意思开口，作为一个成年人，太丢人了。”
我忍无可忍：“你家就你一个独生子，家里的钱，以后还不都是你的，装什么装，别死要面子活受罪了。”
堂弟所谓的面子，被我撕的粉碎，然后屁颠屁颠问家里要钱去了。
有些人，就是拎不清，该要面子的时候不要脸，不该要面子的时候，又死要脸。
上学的时候，没有收入，报一些学习班和培训班，问家里要钱是很正常的事情，而很多人，像我堂弟一样，拎不清，家里明明经济条件良好，却被一些脑残的教条给困住了，真以为张口问家里要钱，就不是男人了，就受辱了。要真想争面子，就在大学好好学习，将来找个好工作，这才是真正的脸面。
-3-
说到这里，我又想到了一件事情。
有一年，在火车站等火车，和一个年级不大的小伙子聊起来了。他说自己18岁就出来打工了，我问他怎么这么早就出来打工，怎么不参加高考呢。
这个小伙子说：“我觉得自己18岁已经长大了，考上大学，还得花家里的钱，太不是男人了，我要自己出来打工赚钱。”
当时我还在读研究生，瞬间觉得这个小伙子好高大，我脑补：他的家庭情况肯定不好，为了担起家庭的重担，毅然决然放弃了自己的学业，以稚嫩的肩膀扛起了家庭重担。我瞬间肃然起敬。
我说：“你挺不容易的，在外面，要照顾好自己，你家里现在还好吧。”
小伙子道：“打工赚不了多少，我去酒吧浪一圈就完了。”
最终，我得知，这个小伙的家庭不但不穷，而且家庭还算殷实，他爸开了一个餐馆，年收入有十多万。
我也才明白了，他压根就是不想上学，所以才找了一个不想花家里钱的借口辍学了。他高大的形象瞬间在我的脑海中轰然倒塌。
有些人很喜欢争面子，常常为了一个脸面，大动干戈，其实最主要的原因不是他自尊心强，是因为他认为这个面子容易争，不需要太费劲就能得到，所以他才不想错失良机。对于需要努力和智商，才能得来的面子，这种人一般都是不会争取的，因为他深知自己能力不足。
-4-
在农村，两家经常为了鸡毛蒜皮的小事，就大动干戈，说白了，就是为了争面子，他们常会说，佛争一炷香，人争一口气。
这些人格局太小了，不会把精力用在提高自身修养和培养下一代的身上，如果能培养出一个优秀的人才，这才是真的争气和争面子。
但是因为这些人没有这个能力，也意识不到，所以就只能在小事上争啊争，争的不亦乐乎，愚蠢之极。
一些刚毕业的大学生，要买房，要买车，要人情往来，刚刚上班，工资难免捉襟见肘，可是有些人就是不肯向家里求助，不肯问父母要钱。
他们会说，自己堂堂一个大学生，还问家里要钱，丢不起这个人。
说到底，还是因为面子。而这种毫无意义的面子，要来有何用，又有谁会在意这种面子。问家里要点钱，先度过困难期，自己生活好，让父母放心，不很好吗？
要知道，一个人最大的独立是思想独立，其次才是经济独立。如果思想不独立，父母留给你再多的财产也会被败光，一旦思想独立，经济也会逐渐独立。
然而，现实是，身边很多的人，就是因为脸面，不敢伸手问父母要钱。
我们要鄙视和唾弃的是那种为了自己奢靡生活，不自食其力，却整天问父母要钱的人。
不要为了所谓的面子活受罪，哪个父母不盼着孩子过的好，只要你正在努力，问父母要点资助，又有什么呢？
只要你在努力，在奋斗，在人生低谷处，向父母寻求帮助，不丢人，不羞耻！
后记：我特别关心和想知道，对于这个话题你怎么看，如果有不同的见解，或者想补充的，请您留言，参与讨论。
网友评论
个人感觉，没有太理所当然的原因还是不要跟家里要钱比较好。我还是比较不喜欢跟家里要钱的（现在刚实习，只有补贴，刚够饭钱跟话费，其它基本剩不了多少），有时会跟同学朋友借点钱，两三天还，不过我爸不知怎么知道了，就说借别人的钱借的不仅是钱，更是人情债，毕竟别人没有义务借你钱，让我没钱找他要，可能做父母的都会这样吧。作者30了，应该也是做父母的人了，所以有的时候会站在父母的角度看问题。不过做子女的，尤其在二十来岁的，自尊心比较强，想在各个方面证明自己，真的会对家里要钱这件事比较羞耻。
看完评论后，发现大多都从毕业后不努力，或者不理性消费的角度说这个问题，怎么说呢，只能说看问题的角度不一样吧，还有就是个人的家庭情况，还有人生履历不同吧。
。感觉……唉
2.作者的例子只举了家庭条件较好的人，但依据家庭较好的例子就得出伸手向父母要钱不需要羞耻感这个结论有些片面。
3.个人觉得有羞耻感是一件好事，因为他在反思这种行为。撇开家庭条件不谈，在社会上作为独立的人生活应该是需要经济独立的，当一个人进入社会，开始工作后需要对自己的消费负责。当一个人的收入不能支撑他的支出的时候，而需要向父母求助的时候，他应该对自己的消费行为进行反思。但是也没有人能逼着别人产生羞耻感这种东西。
4.关于经济独立和思想独立这个问题。我认为的经济独立是一个人在社会通过劳动等方式获得经济收入并且能够基本满足自己的消费需求，思想独立是能够意识到自己是个独立的个体。两者有点相辅相成的感觉。我不认为应该思想独立在前，经济独立在后。
5.关于“羞耻感是因为面子”。个人认为面子是产生羞耻感的原因之一，但不能完全归结为面子。
整个上学时期，一个家庭为孩子付出的已经够多了，不能说他们生养了你，还要一辈子为你的一切选择和生活方式买单吧？没有这种道理！
而且，父母也有自己想去做的事，他们也想去旅游，去看看外面的世界，难道为你操心劳力二十多年还不够么？还要他们牺牲自己的整个中年和老年时期为你服务？孩子，人不能这么自私啊！这是你亲爹亲妈，不是敌人啊！你就要这么敲骨榨髓地把他们留给自己养老的钱都为我所用？你确定这是一个人应该做的么？
这并不是站在什么道德的至高点去指责任何人，我们都不是什么完人，都有各种各样的缺点，但是这种做法真的让人很无法容忍，看看你爸妈给你钱的时候是一种什么表情吧？也许，表面上开开心心地给你，背地里却在暗自难过呢：这是养了什么逆子啊？不懂得孝敬父母不说，每天还得等着爸妈给你擦屁股，真痛心啊！
如果是父母自己给的，也无可厚非，过年的时候，我爸给我包了红包我也收了。但是主动给你和你伸手去讨要完全是两个概念好么？
希望你从爸妈那里讨到的钱是被你拿去做好事了，还有记得赚足够多的钱给他们，因为人老了总是需要一切钱放在身边以备不时之需的。别说你们家百万富翁、千万富翁，就是亿万富翁也得未雨绸缪啊！
堂弟说：“我就是觉得不好意思开口，作为一个成年人，太丢人了。”
我忍无可忍：“你家就你一个独生子，家里的钱，以后还不都是你的，装什么装，别死要面子活受罪了。”
堂弟所谓的面子，被我撕的粉碎，然后屁颠屁颠问家里要钱去了。
我看完整个人都被你的逻辑震懵了，为什么我觉得你在成功劝了你堂弟向家里要钱后还有种得意的胜利感？你当时的意思大致就是：因为父母的钱迟早要给你，所以你现在就是有权利把父母的钱当你自己的钱用。你的堂弟，有一个这么劝自己的堂哥/姐，小心被带跑了！总之，这些话就是令人作呕！！！！！！！！我也要代表那一群你所谓的“道德绑架犯”鄙视你！！！！！！
五.“对我开火的道德武器，无非是：十八岁以后，就是成年人了，作为一个成年人，还伸手拿家里的钱，不知羞耻，简直是败类、人渣、垃圾。
更有甚者，还会带上性别歧视：作为一个男人，一个30岁的男人，还啃老，这种人就是个废物，自己有手有脚，不去劳动，还像一个蛀虫一样，简直不该存活于世。”
也许正在这些极端言论让你也在你文章中某些部分显得很极端，进而让我前面的言论也偏激了。所以如果你的真实观点更倾向于后半部分，就忽略我说的不符合你的地方，也可随你喷吧，反正只是一个无聊的下午的碎碎念罢了。
我是赞同这句话的：“只要你在努力，在奋斗，在人生低谷处，向父母寻求帮助，不丢人，不羞耻！”
我想说的是，所谓的成年只是人为界定的一个年龄，不一定非要在18岁后自己养活自己。这个该不该向父母要钱的界限应该是在“明明努力奋斗了还是可以挣到钱的”左右。如果读大学、读研、读博实在没办法养活自己，但自己在努力，也无可厚非。的确，拿父母的钱不是关键，关键是要清楚，父母的钱不是自己的（当然有些人执意认为父母去世后财产就都是自己的了，所以父母的钱就是自己的钱，我也没啥好说的了），拿父母的钱，就算没有到有羞耻心的地步，也该有感恩之心和报恩之为吧！？以“反正将来都是我的”“反正以后我会养他们”的借口自欺欺人、理所当然做啃老族的，真的很可耻很恶心！！！！（看来我仍然对你劝你堂弟时说的那句话耿耿于怀！！！）
一.“拿父母的钱不是关键，关键是，我拿钱的时候，还面不红，心不跳，拿的理所当然，没有一点点羞耻感。
说到这里，可能就有人会站出来，要对我进行教育了。而这种教育，必定是从道德层面上展开的。
为啥一定要从道德层面展开批评教育，主要是因为，我拿的是自己家里的钱，没偷没抢，不构成犯罪，所以只能从道德层面来进行攻击了。”
如果这个世界的一切只能靠法律来维持，将是多么可悲。有时候别人怎么说的确是别人的事，要你自己有羞耻心自己领悟得到才行。我不知道你发这篇文章是不是在你对于自己“30岁了还在向父母拿钱”这件事上没有羞耻心的情况下对于“别人说你30岁了还在向父母拿钱”感到羞耻，所以恼羞成怒地出来指责别人用他们的观念来衡量你。但只要有一丝丝可能，我还是要喷！
二.“说句题外话，道德武器真的很有用，你讨厌一个人的时候，你就把自己立在圣人的高度，从道德层面向对方开火，你一定能立于不败之地，这种方法屡试不爽。
举个例子，有人买个日系车回来，而你还骑着自行车，你心中羡慕嫉妒恨，十分不爽，想找个借口发泄一下。那你就骂他不爱国，是卖国贼，忘记国耻，忘记四万万同胞所受的苦难，直接骂到他一开车，就觉得自己像汉奸一样，在你面前抬不起头为止。”
在这里，没有人有那个闲情逸致去讨厌你，所以你认为有人要因此用道德抨击你的假想根本不成立。你的例子讲的是骑自行车的人嫉妒开车的人，所以要道德绑架他从而来发泄自己的不满。讲真，向父母拿到了钱，这点真的没什么可让人嫉妒的。我现在所有的言论都是基于我对有拿父母钱感到理所当然的孩子的父母的心疼、以及不想让更多“堂弟”被带跑偏的目的说的，你根本就不是重点。
三.“说到底，还是因为面子。而这种毫无意义的面子，要来有何用，又有谁会在意这种面子。问家里要点钱，先度过困难期，自己生活好，让父母放心，不很好吗？
要知道，一个人最大的独立是思想独立，其次才是经济独立。如果思想不独立，父母留给你再多的财产也会被败光，一旦思想独立，经济也会逐渐独立。
然而，现实是，身边很多的人，就是因为脸面，不敢伸手问父母要钱。”
对你来说，什么是毫无意义？什么又是有意义的？因为你羞耻后，你的手仍会伸向父母，这是毫无意义？当你用父母的钱，成功升值了自己，成为了马云，每年给父母打个千八百万的，这叫有意义？我想说，你不一定非要使它“有意义”，但你没有资格不屑这种“毫无意义”！“知耻而后勇”，很多人就是因为认为一直向父母拿钱无所谓耻，所以也就不认为自己该做点什么来试着回报这一切了，没有指你。你有努力的觉悟固然好，但希望你不要带跑偏了一众拿父母的钱得过且过的人！
你说“有谁会在意这种面子”，很多时候，人需要的不是他人的在意对自己的管制，而是自己对自己的约束。也许是自己不愿面对，便说没人会在意？
------
我也觉得很正常的，尤其对于独生子女而言，大部分家庭条件都不错，看待财富观念的时候，不要简单的分割为自己和父母，应该把整个家庭看作一个整体，有困难就互相帮助，毕竟年轻时候赚钱大多是做苦力，价值低成长也低，无法兼顾自己主要方向的话还影响身心健康。 倒不如互相帮帮，过了这几年，自然有的是东西回报父母。
比如说适当啃老买了房子的，都赚了几番了。适当啃老娶了老婆生孩子的，都终于安心稳当拼事业了。连王思聪的创业起步资金都是爹给的，普通人何必死要面子活受罪呢。
钱不等于自尊。没钱不等于没自尊。
最后，这世界赚钱的规律是马太效应，并不是有多苦多拼命所以能成功，相反，太苦了反而啥资源能力都很难积累，啥也做不成。
后面的听我分析 ，我重新给你们一个逻辑。
首先，作为成年人老向家里人要钱是不好的，因为父母也不容易。而且这些钱都是付出许多人的代价换来的。
就比如上文主角爸妈开饭馆，我们来梳理一下我的逻辑。
为何向父母要钱是可耻，并且谋财害命的。
毛利率＝租金——采购菜品——劳动力工资——人工伙食——菜馆用水——菜馆用电——清洁——劳动力压榨。最后总结论就是作者每向父母要一笔钱，就可能导致劳动力被硬生生压榨一回，菜馆人员竞争上升了，做的活可能比以前更多了，员工得病的几率更大了，病情恶化持续上升，因病情严重导致无法补救，最后某个员工嗝屁了。
看看，利用经济学谬论，你还敢向家里要钱，殊不知，你已经间接害死了多少人！！！😂 （仅供娱乐）
但是，对那些关注着别人家孩子问爹妈要钱就指手画脚的人，我深恶痛绝。这一类人延伸一下能发展成为，你花自己钱买心爱之物，她要跟你说你真虚荣。
想成为思想独立的人，麻烦先弄懂界线，手别伸太长，嘴别太碎。
父母生养你，前二十几年给你吃给你喝给你穿，你有能力赚钱了，还跟父母要钱却没有羞耻心？
如果你要用钱来做一些确定有价值的事，那也可以跟父母“借钱”，等最后有收益了再“还给”父母。
而如果你只是为了自己来生活得更优质就“毫无羞耻”地向父母要钱，你为什么不想一下你父母过着什么样的生活呢？你父母健身了么？你父母出去吃喝玩乐了么？你父母自己都没有投资来做这些事，你想要去做你却还毫不羞耻的跟他们要钱？你为什么不自己去挣点钱来完成自己这些心愿呢？
如果你真的连平时基本的生活都维持不了，比如吃不饱穿不暖，那你跟父母要钱啊，但是你这样却还是没有羞耻心的话，那我也是无言以对。
当然你毫无羞耻跟父母要钱确实是没有触犯法律，但我绝不是站在圣人的角度来指责你，我就是告诉你一下，你的子女观真的是有问题的……别以为父母生了你就一定要为你做这做那，三十岁的人了还是要懂点事的，别老以为自己是太子公主好吗。
赞同的是：
1. 大家没资格从道德层面批评30岁的男人向父母要钱；
2. “我们要鄙视和唾弃的是那种为了自己奢靡生活，不自食其力，却整天问父母要钱的人。”
我不赞同的是：
1. “该要面子的时候不要脸，不该要面子的时候，又死要脸。”那么什么时候算“该要面子”？什么时候又算“不该要面子”？为什么向父母要钱用来提升自己算“不该要面子”呢？
2. 作者把向父母要钱觉得有羞耻感的原因都归结为面子问题，但要面子就一定是不好的吗？
3. 顺着第二条说。作者的标题是“伸手向父母要钱，就得有羞耻感吗？”，作者认为不必得有羞耻感，我同意，因为这1）不犯法；2）不伤害他人利益。但如果以此表达“不用觉得向父母要钱是羞耻的”，这算不算另外一种道德绑架？
倘若一心学习，潜心专研，家里的钱就花的值得，所谓的伸手要来的钱就是对你的投资！
如果这个钱是你出去打打工，课余兼兼职，逼自己一把能赚出来的，那就自己来攒，毕竟这么大了，解决问题不能单靠父母。
如果这笔费用你自己攒不出来，而且自我提升也很有必要，那就向父母要吧。
但是如果家境不好，父母出了这笔钱家里可能就要咬咬牙，那我劝你还是换一个提升途径。
作者写作逻辑很清晰，从一个看起来不符合大众观念的途径入手，能写出一些独特的观点，而且有理有据，点赞。