宝钗趁空找黛玉，吓唬她一下，问那天喝酒行令说哪些不该说的话？黛玉好奇，后来才发现，是自己说的几句诗出自于西厢记和牡丹亭，仿佛当今读了禁书一般，所以听了宝钗一番正统理论善意的教训，虽心中有抵触，但表面还是应顺了。这表明了宝钗黛玉间思想深处的本质差异，一个是遵守传统，一个有反叛精神。艺术家都具有后者的特征。
刘姥姥禅虽然回家了，她给大观园带来的效果还在延续。老太太让惜春画一幅大观园的画，结果诗社的人员全部出动了，充当参谋，把作画需要的材料物品开单子准备，有些难画的部分，还要让宝玉在外请教画师，又要到太太处找当初建园时的建筑图，把建筑的轮廓描下来等等，说明作者也精通绘画之术，而且各色器具的应用都很考究。因为此画的起因是刘姥姥，所以黛玉打趣说刘姥姥是母蝗虫，画中要有人，一定不能少了这个主角；打趣宝钗的物料清单中都带上了嫁妆等等，其才智自然是高明的，这个时候正好没有束缚，所以笑话也有动人处，大家为此又嘻闹了一番。
接着是请王太医给受了风寒的老太太，巧姐诊脉看病，涉及的全是中医理论，即便外行，听之也感处处在理，用药处方，或者告诫病人的日常起居注意点，完全就是那么一回事，来不得半点虚假，方能显示作者在各方面的功力。
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