《老子》与医道(四)

作者: 古原青草 | 来源:发表于2018-12-18 08:01 被阅读187次

道冲,而用之,或不盈。

渊兮,似万物之宗。

挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

湛兮,似或存。

吾不知谁之子,象帝之先。

直译: “道”看起来虚无缥缈,得道的人利用“道”,并且进行实践,会发现万事万物都“不逾矩”。 “道”,万物在其中撞击,依照其发展,像“黑洞”一样笼罩着世间万物。 能称为“道”的,无其所求,依机而动,依照天时地利人和地让事物依照其发展。依照“道”而行事,纷繁的事情就会迎刃而解。“道”就好像光照到大地一样的柔和,没有什么不在其“管辖”之下,好像灰尘一样,不容易观察到它的存在,而它就在那里。 综上所述,“道”就像潜伏在万事万物中,万事万物依照其不断变化发展。 我不知道“道”在世界中衍生出了多少的变化,产生了什么痕迹,而世间的万象,已经告诉我们一切了。

《老子》与医道:

《难经》有言,人一呼一吸,人脉行的距离,推断出循环一周的周期,进而推论出为什么把握寸口脉的特性,就可以知道人的身体状况,为什么呢?脉反映出人的血管的柔韧程度,可以观察有没有慢性病变的可能性,又表明人的机能的盛衰,最终考察人的机能和肉体是否匹配,由此得出问题在哪里。急性感冒,人调动所有机能去抗争,因此,反而会脉搏很强,这个时候会高烧,所谓的阳盛。在此情况下需要发汗,让机能缓解,和身体的承受力相匹配,最后赢得这场与急性感冒斗争的胜利。从这里,看道和病,并不相关,所以看起来虚无缥缈,但是,只要这个人还是人的情况下,都会依照道的边界条件去生长,那么他生病和治病也要遵循相应的规律。

所以说,治病和治国所遵循的道都是极其抽象化的,万物都像是依据着这个道,一点点生长出来的,不断长大,道是其中的总领,不依据道来生活,就会生病,生病了就需要用药物拉回道的轨迹,不按照这个思路,病就会越来越重,不管是中医西医,都要按照这个规律来,所以那些治死人的情况,都是在治病的过程中南辕北辙越走越远了。

道是什么?就是我们目前生活的天地之间的万物运行规律,在这个规律下生出了人,人也必须要遵循相应的生存规律,那么遇到的疑难杂症就会得到相应的解释,也就有办法相应地去加以改进了。像阳光一样柔和,像尘埃那样不可见的道,就让人依照其而生生不息。

我们很难看到道在哪里,但是他确实存在着,影响着我们,我们治病的方法,均是来自于对道的探求。而此时此刻,我们似乎发现,现在我们的有些治病方法距离道越来越远了,才衍生出各种派别,套路,从《黄帝内经》指引的道来看,各种派别都是花拳绣腿,因为真正的道,就是华山一条道,怎么会有朋党派别之争呢?

看病的时候会把脉,人人皆知。但是把脉是道吗?显然不是,不同的人对于脉的把握不同,看谁更接近于道,谁就能治好病。那把脉,多于吗?显然不多余。当然,我们也可以通过把脖子的脉和脚上的脉,窥探人的身体,不一而同,其目的就是窥探道在人的身上显现出来的像。这种像,会告诉我们很多关于道的故事。给我们描绘出治病的蓝图。所以,我们不要责怪没有人告诉我们道本身,那些信息都已经在各种脉象,面相,身体内外显现出的颜色表达出来了。只有勇敢的人,才能通过发现象的变化,并改变自己的命运。

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