莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟

“人生如逆旅，我亦是行人，”人生就是座旅店，我们都是匆匆过客。人生亦是一次艰难跋涉的旅行，每个人都是旅行途中的一员。

浪迹天涯的羁旅生活，常年四处奔波，漂泊异乡，家乡已成了遥不可及、魂牵梦绕，只有梦里依稀可见的地方。

而终于，家乡变成了故乡，故乡变成了远方，远方却成了彷徨。而又有哪一个人不是在旅途中苦苦奔波呢。

然，无论身在何方，我们的心灵依然滞留在家乡的那片热土，因为它是我们灵魂的安放之所。他乡纵有当头月，不及家乡一盏灯。

但人生又有太多的不得已，因为生活所驱，任凭谁都无法逃避，我们不得不远离家乡，奔赴异乡，身似浮萍，漂泊无依。

纵观历史，又有哪几位诗人没有历经漂泊之苦呢？

“夜深知雪重，时闻折竹声”，白居易在被贬他乡的夜里，借雪落之声，道出了自己的羁旅之忧。

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，在一问一答间，李商隐那细如秋雨的思亲之情，其羁旅之愁与不得归之苦已跃然纸上。

“莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟”，杨万里说，不要埋怨孤舟没有固定之处，飘忽不定的我也是一叶孤舟。

作为南宋中兴四大诗人之一的杨万里，诗风自称一体，他的诗语言浅显易懂，清新自然，幽默风趣，被称为“诚斋体”，宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字。

杨万里学识渊博，文采斐然，著作颇丰，文学造诣极高，他在政治上的才能亦是可圈可点。但终因其刚直不阿和耿直孤介的性格，一生未曾得到重用。

纵观其一生，宦海沉浮历尽艰辛，仕途极为坎坷。

绍兴二十四年（公元1154年），27岁的杨万里进士及第，二十六年被授予赣州司户参军，二十九年调任永州零陵县丞，而后的38年时间里，他历任内外官职，马不停蹄地奔走在朝堂与江湖之间。

作这首诗时，杨万里已经是63岁的花甲老翁了。可以说，他大半辈子的光阴都在旅途中蹉跎了。

在古代，做官是没有到年龄退休这一说法的，史书上见得最多的是“鞠躬尽瘁死而后已”，或者是主动“告老还乡，告病还乡”，总之，朝廷是不会主动让你回家安享晚年的。

于是，花甲之年的杨万里依旧奔波劳碌于朝廷事务。这一年的他刚刚接待完金国前来祝贺正旦的使者，并且一路送他到北部边境。

在返回的路上，行船平江，这一天，停泊在百花洲。

“半世三江五湖棹，十年四泊百花洲。岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。”

半生以来，三江五湖都乘船走遍，十年当中，这已经是“我”第四次在这百花洲上泊船了。

岸边的杨柳都与“我”是旧相识，眼底的云山仿佛想要把“我”留住一样。

就如白居易的那句，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。”年年杨柳皆相似，眼下的云山亦熟识，他们似乎有要挽留我之意。

但很遗憾，人在江湖飘，哪里有固定的居所，每次都待不了多久。

因为自身的存在就像是天地间的一叶孤舟，随着风波游荡，不知明天飘向何方。

既然如此，也就别去怨怪自己乘坐的孤舟“无定处”，普天之下，谁有定处呢？

生活虐我千百遍，我待生活如初恋，一边经受着生命的捶打和历练，一边还要努力前行，这就是人生，顺其自然，看开想开，没有最好，只有不断前行。

所以，“莫怨孤舟无定处”就是他乐观豁达胸襟的体现，因为“此身自是一孤舟”，这是诗人的清醒明白，也是积极人生态度的写照。

杨万里洒脱刚直，怀抱忧国忧民之心，始终以社稷民生为重，所以，无论是庙堂之上，还是江湖之远，他都能泰然处之。

他乐观豁达，不管身处何种境地，他都能随缘自适。正如历尽生活艰辛的苏轼那样，不经历宦海沉浮，怎会知道也无风雨也无晴。

正是他的这种人生理念，体现在诗词中，就十分具有艺术感染力，就如我们今天学习的这首《泊平江百花洲》，其乐观豁达的人生态度，读来令人心生美好。

《泊平江百花洲》
吴中好处是苏州，却为王程得胜游。
半世三江五湖棹，十年四泊百花洲。
岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。
莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。
——宋·杨万里

赏析

这是南宋诗人杨万里创作的一首七言律诗。

这是一首旅途中感慨人生之作，首联交待自己与苏州的因缘，颔联由此时此地的体验联想到一生的经历引发出对羁旅生涯的感慨，颈联描述自己与百花洲的特殊关系，尾联用形象的比喻对自己飘泊不定的生涯作了概括。

这首诗的格调轻快清新、洒脱自然。语言平易朴实，语调流畅，有较强的艺术感染力。

平江百花洲：平江，在今江苏苏州，百花洲为当地的一个沙洲名。

吴中好处是苏州，却为王程得胜游。

首联的意思是，江南一带最好的去处当然要数苏州了，我却因公事奔忙得来此清游。

为王程：意思是因为公事奔走。程，旅程。

开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事，颇有民歌风味。

读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜，实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。

半世三江五湖棹，十年四泊百花洲。

颔联的意思是，半生以来，三江五湖都乘船走遍，十年当中，这已经是“我”第四次在这百花洲上泊船了。

杨万里于宋高宗绍兴二十年（1154）中进士，初授赣州司户，继调永州零陵萃，以后历任内外官职，奔走于江湖间，到写这首诗时，已经半世之多。

十来年间，因主程所经，曾四次泊舟于百花洲畔。

这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活，其中含有身世之感，但调子并不沉重，毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。

从眼前的胜游回顾半世以来的行踪，从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖，时间、空间都延伸扩大了。

这一联在对仗上句法上有两个明显的特点，一是多用数目字成对，如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”。

二是上下句的句法并不同（下句的“泊”是动词，与上句的“江”为名词不同，五湖棹与百花洲也有所不同，平仄也不调）。

这样一种对仗，表现出诗人的巧思，具有一种轻快流利、拗折错落的美感。

岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。

颈联的意思是，岸边的杨柳都与“我”是旧相识，眼底的云山仿佛想要把“我”留住一样。

见留：相留。

颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。

明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山，却故意将景物拟人化，从对面写来，说成是岸旁杨柳都认得自己，眼底云山也依依挽留。

这样写，既饶情致，又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现，运用移情于物的手法，诗人将主观的情感移到事物上，反过来有用被感染的事物衬托主观情绪，使物我合一，浑然一体。

莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。

尾联的意思是，不要埋怨孤舟没有固定之处，飘忽不定的我也是一叶孤舟。

尾联承“半世三江五湖棹”，从眼前泊岸的孤舟兴感，说别再埋怨孤舟漂泊不定，将自己载往三江五湖，要知道，自己原就是一只不系的孤舟。

上句先放开一步，下句却透过一层，揭示了事情的底蕴。

这个结尾，将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上：身如孤舟，漂泊无定，从而点明了全诗的主旨。

杨万里的诗，活泼自然，富于新意，思想感情则每每不够深沉。

这首抒写旅途感受的诗，思想深度原很有限，它的特点仍在轻快清新、洒脱自然。

不但颔、颈两联对仗有如行云流水，一气舒卷，就连尾联的直抒人生感慨也显得轻松自如，毫不凝重。

这种清畅流易的格调正是杨诗风格的一个显著特点，另外，全诗语言平易朴实，语调流畅，有较强的艺术感染力。

备注：1. 图片来自网络，侵之必删。
          2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。