爸爸的反思

爸爸的反思

        孩子们存在于这个宇宙之中，这一点大家都知道。但是，是不是每个人都知道，在每个孩子的内心，都存在一个宇宙呢?它以无限的广度和深度而存在着。大人们往往被孩子小小的外形所蒙蔽，忘却了这一广阔的宇宙。大人们急于让小小的孩子长大，以至于歪曲了孩子内心广阔的宇宙，甚至把它破坏得无法复原。一想到这种可怕的事往往是在大人自称的“教育”指导”和“善意”的名义下进行的，不由更加令人无法接受。
      我忽然想到，所谓长大成人，也许就是将孩子们所拥有的如此精彩的宇宙存在逐渐忘却的过程。这样一来，人生似乎有点太凄凉了。————《孩子的宇宙》河合隼雄

        看完河合隼雄先生的《孩子的宇宙》、《孩子与恶》后，我一直在反思我自己。做为一个父亲，我不是一个优秀的父亲，甚至连合格也谈不上。做为一位教了十多年书的老师，面对我的儿子，我倍感惭愧。

        看完河合隼雄先生的大作，静下心来，回顾与儿子的过往，我更多的是以一位迟钝者、破坏者身份出现的，做为旧式家长教育的承袭者，我认为父亲是一家之尊长，是家庭的权威，是规矩的制定者、维护者。为了树立权威，维护规矩，是可以使用一定“暴力手段”（比如说惩罚。不关注过程的拒绝）的，殊不知对儿子的宇宙进行了严重破坏。

武霖的宇宙

        儿子清澈的目光，凝望着这个宇宙，每天他都有新的发现。但遗憾的是儿子不大会向我诉说，也许因为他能感觉到，如果这么做，不能理解他的爸爸就会马上着手破坏自己的宇宙。时间长了，在与儿子沟通时，儿子尽可能选择的是遗忘，例如：当我问及今天在幼儿园发生了什么有趣的事时？儿子往往回答我忘了，记不起来了。在相当一段时间我很恼火，却没有一点办法。这种亲子关系的疏远让我有一种坐立不安的感觉，感觉这就是一种“炸弹”，在不远的将来会将我炸的粉身碎骨。带着这种忧虑，我不断学习、反思，今年四月青岛明霞成长联盟的学习让我认识到孙明霞老师、张文质老师生命教育的重要，通过对生命教育的认识，我又接触到河合隼雄先生的思想，越学习，越反思自己，越反思越惭愧。

       

武霖的宇宙

        爸爸、妈妈、学校、老师所定的规矩、所设立的权威，就是我们大人所设定的“善”，孩子违背了就是恶。如果按照“善”这个媒介来和孩子沟通就形成了“大人”——“善”——“孩子”这样一条单行线，走到头就结束了，可是所谓的恶永远不会绝迹，孩子还会一次一次的去尝试。我们给孩子定规矩，毫无疑问是很重要的事，但是一但变成口号，就失之僵硬，无非变成温和或严厉，这是僵硬的答案，二选一选择了A就否定B，这是冰冷机器的选择，不是有温度的父母,老师的选择，我们应该做的是把看起来的对立的答案有机的统一在一起，让自己变得有温度，有个性，更多的目光放在孩子发展的过程上。

     

武霖的宇宙

        在和儿子的过往中，儿子是一个聪明，善良的男孩，有其它男孩子没有的优点，也有其他男孩子有的一切缺点。我就像一个暴君，对于儿子所有的不当行为以自我定下的善规拼命约束，甚至不惜使用暴力，强迫儿子回归“善途”。其实所谓爸爸的权威在儿子眼中，是多么愚蠢啊！对于儿子的谎言、愤怒等（谎言是一种杰出的想象力而愤怒是儿子拓宽自己世界的行为，重点要关注孩子的行为过程最后做出对应措施）所谓“恶行”不加甄别就定性，其实是对儿子的宇宙最大的破坏，甚至无法修复，更不要说和儿子的宇宙产生共鸣了。我拒绝恶的同时，更应该认识到这是一个无法逃避的存在，我觉得这样才能等同身受，才能在心灵上与儿子交流，才能体验到由恶向善转换的过程。

        在这里不是对恶持绝对肯定的态度，我们必须观察其发展过程及时做出对应措施，而不是一味的否定。恶做为孩子宇宙里的必然存在之物，对孩子的创造力的影响却是绝对的。“一切善良都不可能创造，因为善良太缺乏想象力”——罗马尼亚哲学家萧沆。

武霖的宇宙 武霖的宇宙

        我是一个迟钝的爸爸，对于儿子的呼唤，迟迟没有反应，更像一个“暴君”对儿子不符合规定的事只是一味的拒绝，对儿子的宇宙一味的破坏，静静反思，应该是改变自己的时候了，同时做为一个教育工作者，等同身受于每一个学生，学生才会对你保持永久的记忆与敬意。

武霖的宇宙
武霖的宇宙

          最后在这里感谢我的儿子，我的学生，感谢河合隼雄先生，孙明霞老师，张文质老师。

                                                武翔宇

                                          2019年5月18日