【诗108:1/13节】（大卫的诗歌。）神啊，我心坚定，我口（原文作“荣耀”）要唱诗歌颂。琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。耶和华啊，我要在万民中称谢祢，在列邦中歌颂祢。因为祢的慈爱大过诸天；祢的诚实达到穹苍。神啊，愿祢崇高过于诸天；愿祢的荣耀高过全地。求祢应允我们，用右手拯救我们，好叫祢所亲爱的人得救。神已经指着祂的聖洁说（“说”或作“应许我”）：“我要欢乐，我要分开示剑，丈量疏割谷。基列是我的，玛拿西是我的，以法莲是护卫我头的，犹大是我的杖，摩押是我的沐浴盆，我要向以东抛鞋，我必因胜非利士呼喊。”谁能领我进坚固城？谁能引我到以东地？神啊，祢不是丢弃了我们吗？神啊，祢不和我们的军兵同去吗？求祢帮助我们攻击敌人，因为人的帮助是枉然的。我们倚靠神，才得施展大能，因为践踏我们敌人的就是祂。
耶稣是谁：祂是那大而可畏，配受一切称颂赞美，尊崇荣耀的神！也是那满心怜慈，体恤人心灵软弱，垂听义人祈祷，赐人生命出路，盼望，祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了大卫被聖灵感动，在神面前藉着敬拜赞美见证神大而可畏的属性，荣耀作为等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣赐给我有敬拜赞美的心，常常数算纪念神诸般的慈爱与怜悯，因祂大能的作为深深敬拜尊崇祂荣耀的聖名，直到那日！
归纳纲要：一
《论大卫发出求主助战的祈祷》
（诗108:1/13节）
一：论大卫个人向主发出的赞美
（诗108:1/5节）
二：论藉主应许与荣辱得失祈求
（诗108:6/12节）
三：论见证鼓励全会众都倚靠神
（诗108:13节）
例题：二
《论藉敬拜赞美寻求神的引导》
（诗108:1/13节）
一：论坚定心志极早醒起敬拜神
（诗108:1/2节）
二：论见证称颂耶和华慈爱诚实
（诗108:3/4节）
三：论尊崇荣耀的神伸右手拯救
（诗108:5/6节）
四：论宣告神所应许也必要成就
（诗108:7/9节）
五：论提醒神前路同行并且引导
（诗108:10/11节）
六：论寻求神帮助也坚定的宣告
（诗108:12/13节）
例题：三
《论大卫与神灵交美好的见证》
（诗108:1/13节）
一：论在耶和华神面前称颂赞美
（诗108:1/5节）
二：论在耶和华神面前呼求拯救
（诗108:6/9节）
三：论在耶和华神面前坚定依靠
（诗108:10/13节）
例题：四
《论坚定宣告依靠神必定得胜》
（诗108:1/13节）
一：论坚定不移依靠耶和华神拯救
（诗108:1/6节）
二：论笃信不疑依靠耶和华神掌管
（诗108:7/9节）
三：论全心仰望依靠耶和华神帮助
（诗108:10/13节）
（诗108:2）倚靠神帮助；「我自己要极早醒起。」有一段时间，大卫王的处境很平顺，将士用命，在外面争战。大卫留在王宫里，懒散的睡到太阳平西才起来；结果遭到严重的犯罪失败。（撒下11:1/5）那一次的经验，使大卫知道早起与倚靠神的关系。人在与神灵交上失败的，必然随之而有生活上的失败。他说：“神啊，我心坚定，我口要唱诗歌颂。琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。…神啊，愿祢崇高过于诸天；愿祢的荣耀高过全地。”（诗108:1/2,5）这是何等的一幅图画！黑暗仍然包裹着大地，王就洁净他的心灵，向神发赞美的声音，直到早晨。在东方天还没亮，太阳还未升起的时候，王拿着他的竖琴，在那里唱诗歌颂神，他要唤醒黎明，唤起他的世代，迎接公义的太阳！现代人常说自己太忙，就牺牲与神灵交的时间。大卫王日理万机，也会发生时间不够支配；他解决的方法，是把起床的时刻提早，在没开始每天的日程之前，先亲近神。最要紧的事，最先去作。大卫把亲近神，当作每天首要的事。他的心不是被缠绕在自我里面；他不是要开疆拓土，扩展自己，得更大的荣耀，戴更多的冠冕，而是愿神的名被高举，高过全地。因为他知道神的伟大，天地还不足祂居住，所有的人类和万物，都是祂的大能所创造的。相信神的应许：“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”（创49:10）不仅王者与令牌属于犹大，而且弥赛亚要来，统治全地。这应许要等到主耶稣再临，才完全实现。认定神是永远正确的领导者。人的领导会陷于错误，甚至为了自己的荣耀，使国家人民受尽痛苦。但神总是会引导祂的子民进人力不能攻克的坚城，得新土地。（撒下8：14）倚靠神的能力，是胜利的来源。大卫身为王者，当然知道将士用命的重要，训练的不可缺少，也必注意外交，如何厚结与国；但他更坚信，倚靠神的大能，才可得胜敌人，人的帮助是枉然的。一切生活的力量，工作的胜利，都是由神来的。（诗108:13）「践踏我们敌人的就是祂。」这是争战最好的方法。安静地与神相交，当仇敌过来时，你就该仰望常在的朋友：「主啊，求祢践踏我们的敌人。」当我们了解这种情形，就知道这并不困难，。注意他们的实况就是了。首先，我们的心必须专一有奉献的热心。及早醒来，与神相交，穿上军装，进入战场。在生活中，甚至在口舌上要尊重神。祂必在聖洁中为我们发言，祂是帮助我们的，谁能抵挡我们呢？看那些聖徒的欢乐，他们有信心能够制胜敌人。示剑、基列、玛拿西都很有名，若无天上的恩典以信心支取，仍旧一无长物。摩押、以东、非利士是凶暴者，好似象征我们的罪，他们是我们的仇敌，我们一与神联盟，他们必在我们面前扑倒。先知弥迦知道这真理，所以他说：「开路的在他们前面上去，他们的王在前面行，耶和华引导他们。」牧人确在前头走，羊群跟在后面。所以我们不可自满，以为我们已经十足享受基督里的福分。我们有更广大的地业，有丰富的宝藏，可以发掘出来帮助人，只知道仍是无用的。所以我们在基督里的基业不可自行剥夺，更不可让敌人有机可乘。主必践踏我们的敌人。诗人将57篇7/11节和60篇5/12节融合在一起，是一篇争战得胜之歌，为崇拜赞美之用。我们倚靠神才可施展大能，因为践踏我们敌人的就是祂，惟有祂是选民与我们争战得胜的耶和华尼西，哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱，聖洁公义，威严信实的阿爸天父上帝啊！惟有祢配受一切的荣耀与尊崇，敬拜与赞美，藉着聖灵将祢宝贵的话语启示默示出来，见证祢荣耀的作为与救赎的大能，祢所应许的话语安定在天，必要为选民信实的成就，因惟有祢是为我们信心创始成终的神！祢必快来，彰显祢公义的作为，也预备我们众聖徒的心，竭力多作主工，得着满足的赏赐，荣耀见证三一神的聖名，直到那日！阿们！
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