人生世间，七情五欲，会使人产生狂热，例如集邮会集到眼红。产生欲望执著时，心火就上升，当修行非常专注时也会产生这种情况。对欲望执著会消耗生命能量，修法不会很累，会增加生命能量。
九参讲胜热五热炙身时，从火焰中有大风起，吹我宫殿；诸妙宝树，一切资具咸皆震动，自然演出佛声法声及不退转菩萨僧声。火焰指智慧的光明能起作用。宫殿，是心坎。震动时自然演出三宝声。在《弥陀经》中也有这种情况。
声音，都不是语音。当作是一种声音，就弄错了。有声的声音容易听到，无声的声音却体会不到。佛声属于觉悟声，它在哪里？自己体会看。在日常生活中可能突然领悟到某一种标的，或某一种状况，你会说，啊，原来如此，或内心有一种感受，这些都属于佛声。
悟到法身，就听到佛声。树的成长、开花或落叶、凋零，看它自然运作的状况，一段时间以后，会有一种感觉，这树是这样成长过程，对于这过程的了解，叫法声，你听到了，感受到自然运行的法则，叫法声。
在修理一个东西，搞不懂，后来弄清原来是什么，然后把那根源给接上了，叫僧声。这些都属于无声的声音，统称为音声忍，寂灭音，寂静音。看到什么东西都没有，被你看到。听到无音，无音是一种声音。
寂静音在行门上是怎么证入的？证无生法忍容易；到音响忍，不容易。解析连续的声音，它有空隙。日光灯的阴阳极，分子与分子之间有空隙，能切入那个地方不容易，这叫音响忍。
眼睛进入每秒1/70，看不到光线，看到黑暗；在光波与光波之间切入，什么也看不到，这是定力。看到1/60，与它频率相等，看得到很亮。我们看到是连续的累积。
有漏福田，是有限的，不管要不要，不管感受到感受不到，它都再现。如对小孩子学钢琴，用高级车接送，她不想要没有办法；她要的要不到，它随自性而出现。
无漏福田，是无限的，最重要的是品质。要的时候，刚好就现前，出现得恰到好处，会真正让你发挥效果，它随因缘而出现。
这地方讲的，有限的是随着因缘的，无限的是随着自性的，修什么什么都能成就。学华严，展开来，一定会相应，这是自性的部分。从自性而来的，是无漏的，无限的，自性去相应它的。仪式的部分是因缘的，从仪式，是因缘法来的，得到的是有漏的。多提疑情，华严看看怎么修？华严说到自性，已破了时间与空间，不可思议。
文中说心生净信，罪垢除灭。心生净信，非常重要。信心不是宗教狂热的信仰。佛法讲的信心是什么，不能体会，提疑情。信心清净，深信我生生世世，下辈子绝对见佛闻法直到成佛，能不能肯定？
以功课为第一，其他事情排除掉，这是学佛人第一个信念，可以在任何世界中见佛闻法。有此净信，地狱都除掉了，更何况在世间受的罪！（海云导师讲华严，圆明心要笔记9-5）
愿超越一切的平静与你同在，洋溢幸福！
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