总题记：一代易学大师、中国式管理之父曾仁强教授（1934-2018）留下取之不尽的国学智慧宝库，驾鹤仙去。常忆听先生视频讲座，受益良多；音容虽隔，宛在眼前。听讲《易经的智慧》，更是豁然开朗，别有洞天；重温故课，更添亲切。
现将所作学习内容，命为“曾教授易经课堂”，陆续分享，结诸有兴趣的有缘朋友，一起学行，深入交流探讨，并永作纪念。
下面我们就一同走进中华易经的智慧殿堂，一并感受着曾教授的大智悲心、救世情怀！
曾仁强教授：请问巴比伦文化与希腊文化，同还是不同？神话能满足人类的需求吗？
神话没有办法满足人类求知欲望，产生了每个民族哲学。每个民族的哲学都是从神话中提炼出来的。神话只有一个目的，就是解答宇宙人生的问题。哲学也只有一个目的，就是宇宙人生的问题。
中国从古以来的哲学家从来没有生活在象牙塔里面。孔子多么贴近老百姓，老子多么深入我们的人心。我们是不分的，合在一起，我们把理想与现实合在一起，把高的与低的拉在一起。所以神话慢慢形成哲学，哲学就是我们的智慧。
我们的智慧是什么，就是一本《易经》。易经不是告诉我们知识不知识的。《易经》带给我们的是智慧。《易经》告诉我们，一切一切都是人想出来的。这是《易经》给我们最高的答案。我们不用虚拟，用想像。想像都是从模模糊糊，然后慢慢去具体出现。如不断地想，制造出手表，有了种种发明创造。
《易经》是伏羲想出来的。减少你的欲望，就可以往正当的方面去想。我们把想到的东西叫天机。嗜欲深者天机浅。我们今天想股票，明天想怎么样房地产，后天想怎么样，这个人天机是完全没有看到的。
嗜欲浅者天机深。伏羲想的是人类最重要，而且是宇宙最高的一个秘密：万物从哪里来？他知道天底下有一种力量，把太阳从东方拉起来，然后一直把它往西方降下去。这个力量使万物都受到它的影响。好像它就是宇宙的根源。
如果想到这里，那伏羲这个人就叫虚拟。因为不切实际，因为太简单了，哪有那么多太阳；就是有，也没法储存。 所以伏羲自己否定自己。这对中国人影响很大。人常常要反省。
现在我们知道太阳永远在转，地球在自转，只是有时看得到，有时看不到。有看得见的部分，就有看不见的部分；有一个力量拉上来，就有一个力量拉下去，它就产生两种力量的观点。一正一反，一上一下。这两个东西，就构成太极里面的两个重要的元素这一内涵。因此他很想把他的思路表现出来，让大家都知道。
可是那时没有文字。伏羲把这个力量，用一个连续的线来代表。这是很了不起的做法。画一个简单的符号，符号是人想出来的。一画开天，就是一画开天辟地。
当初伏羲是用眼睛去观察宇宙万象。然后靠他的想像来替我们造出一套系统来。这套系统总根源，就是一画。叫做太极。一切一切都是这样开始的。伏羲认为既然有一个能量，有一个力量，有一个方向，就有一个相反的方向，就构成了下种叫循环往复，周而复始。
他认为有一个阴，就有一个阳；有一个阳，就有一个阴。太极生两仪，两仪就是阴阳。
我们倒霉，“分”的观念已经出来了。有阴有阳，明明两个。伏羲认为一还是一，只是有时候一还是一，有时候会变二。一根木头，不动它，还是一根木头；你把它折断，它就变成两小段。阴就是阳，阳就是阴。阴可以变阳，阳可以变阴。阴与阳，不是可以分开的。它是有高度的配合性。阴中有阳，阴中有阳。
一画，也叫太极；也叫阳，只要阴出现时候，它就变成阳。汉字在不同的场合，有不同的读法，不同的意义；在不同的位置，不同的含义。就从这里来的。
二，跟后来的善恶的恶，是很接近的。二，就是有二心，很可恶。这种观念都是从易经来的。一，很愉快的，因为合在一起，同时它的力道很强。同心协力，才有力的感觉。
二，就开始分了。如果阳是阳，阴是阴，对吗？阳上来往这个方向，阴上来往那个方向，两个不配合，两个不协调，彼此不调和，宇宙会那么有秩序吗？宇宙看起来很乱，它是条条理理，非常有规律的，有秩序的，就是乱中有序。这值得我们好好体会。
道法自然。不是说道去效法自然，因为道本来就是自然。法解释为等于。可是中国人讲等于，还有不等于的意思。这一点是最神奇的。我们中国人要慢慢去了解自己，因为他除了自然之外，还有一点别的东西在里面，我们用伦理两个字来解释它。
自天佑之，吉无不利。就是自己去了解天理，然后又顺从自然，就会得到吉祥，不会有什么不利的后果。我们所重在人，在自己。我有没有悟到天理，有没有悟到自然的道理？
《易经》就是把自然的规律，转移到人事方面的伦理。伦理从自然来，自然那么有秩序，谁在管呢？如果伏羲说神在管，我们就产生宗教。他说没有，这是阴阳的互动，它是自然的孕育，并没有什么特殊的主宰。
《易经》是比较接近真理的，就是说它有两种不同的力，这样交互地去作用，很自然就产生万物，万物而且会不断地运行！
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