上学的时候，就经常有意无意地陷进“我从哪里来？会到哪里去？”这样的哲学问题中不可自拔——人类历史已经存在几百万年，而我恰好出生在当今这个时代，前面几百万年都没有我，我可以从历史书或前辈的口中得知以前都发生过什么事；历史长河缓缓流淌经久不息，此后还会有数万年甚至更长，而一百年后，世间也将没有我，而我也将无从得知以后的事。人来到世上只能走一遭，或长或短，或幸福或悲哀，或健康或疾病，或结伴或孤独。
当你老了，你会想起什么？
人老了的时候更喜欢怀旧吧，看看以前的东西，记起青葱岁月，感叹时光匆匆，也无惧明天或意外。
记忆只对经历过的人有意义，记忆的对象既可以是亲身经历，也可以是所见所闻，当你老了，它就只是“从前”的印迹。
前两天看了纪录片《追眠记》，第一集大篇幅介绍了床的发展史，其中有一张照片《都怪席梦思》和一个老匠人的“棕绷”给我留下深刻印象——想当年，竹席和棕绷都是应季的热销，各家每年都会换新，也算家里的一个喜庆时刻，而现在那些制造者和匠人都老了，才发现竹席和棕绷也随之老去，逐渐淡出了人们的世界，换成了现在的记忆棉，继续捧场的也只有有共同记忆的同龄老者。他们未免心寒，可也无奈。时代变革，科技发展，人们的观念也瞬息万变，只能说竹席、棕绷都是好东西，只是人的喜好变了，它们不再受宠了。
接着又想到了三部电影：
一、《芳华》
在充满理想和激情的军队文工团，一群正值芳华的青春年少，经历着成长中的爱情萌发与充斥变数的人生命运。刘峰由活雷锋变成“臭流氓”再变成战斗英雄，最终被时代抛弃；何小萍不受待见，被集体抛弃，后变成保护战士的英雄，最终受不了而疯掉。他们见过太多的不公和鲜血。而最后影片片尾萧穗子的独白：“我不禁想到，一代人的芳华已逝，面目全非，虽然他们谈笑如故，可还是不难看出岁月给每个人带来的改变。倒是刘峰和小萍显得更为知足，话虽不多，却待人温和。原谅我不愿让你们看到我们老去的样子，就让荧幕，留住我们芬芳的年华吧。”短短两小时，演绎了一代人。真的是一代人，不论那个年代你经历过什么，有过怎样的精彩或悲痛，过去了，时间便会让它归于平淡。
导演冯小刚表示，不担心年轻观众看不懂，因为两代人的“芳华”中间是有共同点的，热血、激情、担当、躁动、纯真，不论任何时代的人，他们的芳华都具有这样的共性。
虽说记忆只对有经历的人有意义，但有些记忆确实能引起我们的共鸣。即便那代人芳华已逝，我们也可以为之感动、一起缅怀。这些将成为我们今后共同的记忆，而这，应该就是一种文化的传承吧。
二、《百鸟朝凤》
从前，人们喜欢中国传统乐器，红白喜事都会请人演奏唢呐，唢呐艺人的待遇很高，很受人尊敬。多少人慕名而来磕头下跪拜师学艺，焦三爷带着徒弟用执着的热情和坚定的信念追求和传承着唢呐精神。而时代变迁，人们逐渐接受以致于更青睐外来的西洋乐器，唢呐逐渐被边缘化。唢呐艺人为求生计，纷纷选择外出打工。在唢呐生涯即将结束时，焦三爷舍命演奏，重新捡拾起唢呐精神。
在社会变革、民心浮躁的年代里，依然能坚守生命不息传承不止信念的人太少了，但这种精神不单是唢呐，更是我们一切奋斗努力向前的基石。我们走得太快，灵魂会掉队。而那时候，前方不再是希望，而是深渊。
三、《霸王别姬》
曾经少年班子的艰苦训练，几乎在耳边从不停歇的戒尺拍、刀背抽的声音，程蝶衣“不疯魔不成活”的精神，造就了一代京剧大师。而时代变迁，面对文革，“霸王”段小楼选择了屈服，徒弟小四选择文化革命，指使别人揭发师父。青年人的思想被扭曲，京剧经典被毁灭，一代人的精神被羞辱殆尽。
有一段影评说得好：“希望任何善良正直的人都能被好好对待，希望我们在浮躁的社会中仍能保持自己的信仰，让它永不熄灭”。
我想，时间不是问题，当你老了，你的经历有限，你的记忆有限，但那值得传承的精神一定是不能丢的。不论我们从哪里来，要到哪里去，此生，我们一个重要的意义应该是——传承！
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