第二十节：走别人的老路，最终可能无路可走。
原文：子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
译文：子张问孔子比圣人之境更低一点的圣人之境如何达到？孔子说：“不要跟随着别人的脚印，随大溜，不要跟别人走到同样的屋子里去。”
解读：这句话有两种解释。
一种解释是说孔子同意践迹，因为你要跟随着别人的脚步，你才能能够登堂入室。看看其他善人是如何做到，你可以先模仿他们的样子先做，然后就按照别人的脚步达到别人的境界。
另外一种解释是说孔子不同意践迹。不践迹是一件好事，因为你需要去创新，去寻找另外出路，才能够达到这个境界，同时，如果做得好，还可以超越以往。同时在社会上的一些风气，都开始随大流，这也是一种很不好的行为。你才用践踏别人的方式来上位，这些世俗的手法，就会导致整个社会出大问题。
我们用于走少有人走的路，当一条路是大多数人开始走的，那么至少证明这条路是走通的，但是你同样需要独立的想法，不需要走别人一样的路，也能够得到一样的归宿。
每个人都走别人的路，都成功了，都是一个刻出来的，这还是善人的境界吗？肯定不是，就像创业一样，你不能够遵循别人走的路，因为这是别人成功的路径，他不一定适用在你的身上。具体问题，具体分析。
第二十一节：怎么分辨结交之人的品行。
原文：子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”
译文：孔子说：“一个人如果言行恳切、很诚实，是值得称赞的。但是你要分清楚这个人是真的君子，还是装模作样装出来的。”
解读：《雍正王朝》中的八王爷，演员演的非常好。是一个反派角色，这个人非常善于结交，表面看起来很义气，也很健谈，很多人都愿意与他教朋友。
但是八王爷在雍正这里，却是一个坏角色，他是潜藏在人群之中的幕后大主谋。这样的人，就是孔子说的，色庄者。表面上看来是一个君子，但是实际上都是他伪装出来的，他本质上是另外一个人。
人不好考察分辨，所以孔子在前文说道如何分辨一个人。视其所以，观其所由，察其所安。要考察一个人，不单单是从他的说话做事，还要具体看他的使命、愿景、价值观。做一件事的出发点是什呢，做事的动机是什么？他最舒服的状态是什么？这样就能够看出他是为了名、为利，还是为国为民。
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