走火入魔的原因（七）

第六修行不懂次第

        不管是道、佛、儒、医的修习，还是学习任何一门知识、任何一门学问、任何一门技术都是有次第、有循序的。

        被很多道家、佛家修行人不大看的起的儒家都有其严谨的修学次第。如《大学》的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”次第井然，一点都不能乱，所以讲“物有本末，事有终始，知所先后，则近道亦。”“其本乱而末治者未之有也。”

走火入魔的原因（七）

        道家讲“穷理尽性方能以至于命”道、理、法、术、器。道是最高追求，但是要明理，然后掌握方法，从学习某种技术，借用某种工具入手。具体而言；道、佛两家包括儒家的养浩然之气的修行法门，包括气功、武术内功的修炼都是要从行、站、坐、卧的修行次第入门的。

走火入魔的原因（七）

        行～指的是动功，所有的身体、肢体的运动方式方法都是行功，其目的是强筋健骨，伸筋拔骨，通经络活气血。为下一步站功做准备，打基础。站～是指站立不动，形体静止，身心合一，以养心炼神为主的功夫，让身心习惯于这种静止的修炼方式，以便进入下一步坐功的修炼。坐～坐功是在行功、站功有一定基础之后才修炼的功夫。这个时候筋骨以开，经脉、经络也通畅多了，身心也能静下来了，做起功夫来也不会两腿麻木，淤青淤紫了，这时才能修炼进步，许多走火入魔的人出现问题都是没有任何基础就直接修炼坐功导致的。卧～是指在行、站、坐功有很好基础才修炼的功夫，佛家讲；“行站坐卧不离这个”就是随时随地都可以做到精神内守，神不外驰，意不露形，宁静安详。

走火入魔的原因（七）

        修道、修佛的过程就是研究人体生命科学的过程。稍有差池便会走上邪路、弯路、错路、回头路，甚至至伤、致残、至死、万劫不复，能不慎重又慎重吗？

真源子～悟修

己亥年    辛未月    戊申日