有个真善美的天堂，便有丑陋、罪恶、虚伪的地狱与它对立。天堂固然好，但却有哦人便要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却又热愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。与其舍一而取一，早已背道而驰。不如两两相忘，不执着于真假、善恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。
如果从学术思想上的观点来讲，既然美与丑、善与恶，都是形而下认为的相对假立，根本即无绝对标准。那么建立一个善的典型，那个善便会为人利用，成为作恶多端的挡箭牌了。建立一个美的标准，那个美便会闹出“东施效颦”的陋习。有两则历史故事，浓缩成四句名言，就可说明“美之为美，斯恶矣。善之为善，斯不善矣”的道理，那就是“纣为长夜之饮，通国之人皆失日”，“楚王好细腰，宫人多饿死”。现在因用它来作为经验哲学的明确写照，说明为人上者，无论在哪一方面，都不可有偏好与偏爱的趋向。即使是偏重于仁义道德、自由民主，也会被人利用而假冒为善，变为造孽作恶的借口了。
——《南怀瑾选集第二卷——老子他说、孟子旁通》
有个真善美的天堂，便有丑陋、罪恶、虚伪的地狱与它对立。天堂固然好，但却有哦人便要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕...
善反而不美 大道无名，并非如一般凡夫俗子们所认为的常道。什...
今天出乎意料地偶遇到了小姐姐 我说怎么都偶遇不到，原来她往反方向走了，而且四十分了才到我等车的车站，她是还没放假吗...
品味《道德经》之八十一 【原文】 信 言 不 美 ， 美 言 不 信 。善 者 不 辩 ， 辩 者 不 善 。知 ...
原文： 天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 。故有 无 ...
天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 。有 无 相 生 ，...
天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 。有 无 相 生 ，...
【原文今译】 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。 世人都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了。 皆知善之为善，斯不...
【原文今译】 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。 世人都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了。 皆知善之为善，斯不...
【原文今译】 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。 世人都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了。 皆知善之为善，斯不...
本文标题：善反而不美
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