以隶相尊

以隶相尊，出自庄子《齐物论》。《齐物论》的主旨是肯定一切人和物都有自己的独特意义和价值，基于这样的一个主旨，庄子提出了“以隶相尊”的主张。

“隶”是奴仆、小厮之意，“尊”是尊重的意思。虽然这两个字的意思非常明确，但对这四个字的解释却各有不同，但无论那种解释都有道理。我试着从三个角度来理解“以隶相尊”。

一、“以隶相尊”是一种乐于服务他人的意识。

人都是生活在一定群体中的，没有谁是独立存在的，群体能得以正常的运营总是离不开一些有服务意识的个体。

这些具有服务意识的个体，就是把自己当作小厮，把为这个群体服务当作是自己不可推卸的责任。

一个和睦的家庭往往跟具有“以隶相尊”的母亲是分不开的，我的婆婆就是这样的一个存在。婆婆当了一辈子的家庭主妇，在农闲之余，她的工作就是为孩子和公公服务，打扫卫生，烧水做饭，养鸡养猪......再多的活从没有听她抱怨过，从没有见她发过脾气。因为这样的婆婆，我们家里总是欢声笑语，其乐融融。

单位办公室要有良好的氛围，也缺少不了“以隶相尊”的人的存在。我的同事张老师，跟人交往有一种让人如沐春风的感觉，不管她在哪个办公室，都会让这个办公室充满快乐和温暖。办公室里一般都会指定负责人，无论有没有被指定为负责人，她总能为大家着想。饮水机要换水了，她说，我来换；公修课的学习年纪大的老师不太会操作，她说，我来教你；办公室办公用品没有了，她说，我去领.......哪个老师有事晚来了第一个想到的就是她，接到电话她说，你放心处理事情，一切有我呢......

因为有无数个“以隶相尊”的人，简书平台才能生机勃勃地运营到今天，伯乐们就是这群具有服务意识的人。伯乐们有着相马的才能，能以一双慧眼从马群中分辨出良马，还能从中发掘出具有潜能的新马，甚至还要“捉虫”，与作者不厌其烦地进行沟通......他们大多有自己的本职工作，如果没有服务精神，没有“以隶相尊”的意识，简书缺少伯乐的存在，我们这些写作者就会没有了奔头......

二，“以隶相尊”是一种善于平等待人的态度。

世间的人形形色色，男人和女人，大人和孩子，黑人和白人，外国人和本国人......不管是什么人，按照《齐物论》的观点，都有自己独特的地方，人和人应该是平等的，不应该有高低贵贱这样的世俗之分。

要让世上所有的人都能做到平等待人，这恐怕是一件不太现实的事情，但是作为个体的自己，其实是可以努力做到的，因为，所谓平等待人，其核心是尊重，尊重对方，尊重他人。

作为父母，不要总是以家长自居，总以为孩子幼稚不成熟，甚至对孩子提出不切实际的要求......

作为领导，不要总是高高在上，对下级颐指气使......

作为强者，不要对弱者不屑一顾，或者用用一种怜悯的眼光看待所谓的弱者......

孩子也好，下级也罢，或者是你眼中的弱者，如果你能屈尊纡贵，你可能会发现，他们也有你所自愧不如的地方。

三，“以隶相尊”是一种放下我执的领悟。

很多人活在他人的眼光中，总是介意别人的看法，在意世俗的评价标准。这些本来无可厚非。但是，如果超过了一定的度，就是一种以自我为中心，就是一种对自我的执着。

父母要求自己的孩子努力学习考上好大学将来有好工作，一旦不能如愿就会觉得丢脸，嘴上说我这是为你好，其实是把自己的面子放在了第一位，而没有考虑孩子的真正需要。

女孩子过分在意自己的外表，时时拿出镜子看看自己的妆容花了没有，一言一行小心翼翼，唯恐在别人面前失了分寸。看起来是一种自律，一种自我要求，其实这就是一种执着，对外在的执着。

在单位工作，总有一些人处处表现自己，总想突出自己，希望别人处处为自己着想，从来想不到为别人做点什么。也有些人想方设法超越别人，甚至为了达成目标不择手段......

“以隶相尊”是要求我们能融入到群体中，自觉为群体服务，是要求我们能尊重他人，平等待人，是要求我们不要以自我为中心，放下对自我的执着。

如果能真正做到“以隶相尊”，可能能消除所谓的精神内耗，可能会给自己带来幸福的感觉。

如果每个人都能做到“以隶相尊”，那天下哪会有纷扰呢？

奇帆齐微课    22年度年度营第155篇，1580字，共248609字