积土为山 积水为海
唯勇毅且笃行者
方可立德、立功、立言
颜氏家训：治家篇
直接进入主题吧，治家篇，颜老夫子，对治家可谓是煞费苦心，事无巨细，一一提点，唯恐挂一漏万，杰夫读颜氏家训5天以来，今天是最肃然起敬的一天，颜老夫子的循循诱导，情真意切，殷切期望，杰夫可不敢辜负1500年前的先贤，试着解读吧。
1、上行下效，笞怒不可弃
治家别无他法，唯有上行下效，由父母主人率先垂范，自上而下施行，方可成规为矩。
父慈则子孝，兄友则弟恭，夫义则妇顺，则家庭可以治了，
偶有，父慈而子不孝，兄友而弟傲的，夫义而妇不顺的，遇到这种情况，颜老夫子的应对方法就是：家法伺候，哈哈，该出手时就出手，杀威棒是管用的。
杰夫可以接受颜老夫子的观点，但杰夫还是认为可以惩戒但不可家暴，方式有多种，不可过分，起到作用即可，诸如：罚站、背弟子规等等方式吧，这里就不一一列举咯
2、施而不奢，俭而不吝
治家，为家庭有持续的生计，为家庭建立良好的社会形象。
既然为家族持续生计着想，家族自然不可以奢侈，需要勤俭持家，才可以长久，遇灾也可安然处之，家有家风，库有余粮，自可应对天灾人祸。
为家族建立保持良好的社会地位，维护自身的世家大族的形象，则家族不可吝啬，置社会需要救助的人而不顾。
为此，家族必须持续地有效地参与社会救助公益事业，谁说我们的公益事业非得从西方泊来，古代先贤已有论述，施而不奢，满足受助人的基本需求即可，不可攀比，即可；
俭而不吝，做到自身家族日常用度勤俭，但遇到需要救助者不可吝啬，不可毫无爱心，同理心可矣！
3、宽严相济，不可苛刻
治家需要宽厚持家，不可锱铢必较，也不可放任自流。
颜老夫子，为此举了几个例子，治家过于严苛，以至于妻妾联合买凶杀夫有之；父死，兄杀弟为夺财有之！
过于宽，不加管束，也是不行的。文中也举例讲道理，房文烈治家过松，致使奴婢放肆，可以携款潜逃，也敢上房揭瓦，拆房拆灶，毫无管束，毫无规矩，此等家法松弛，能有家族形象吗？
为此，杰夫总结也是，管束家庭及工作身边人，不可太过苛刻，也不能不加规矩，当今社会两种极端现象发生的可不比颜老夫子所举例要少呀，对此非得做到宽严相济，在原则问题上决不妥协，零容忍，但生活上的小事则需要多些人文关怀！
4、婚嫁素对，不可攀附
婚嫁大事，必影响子女一生，也必然再影响孙辈及以下
颜老夫子在此提出了婚嫁素对，杰夫也是深以为然！
门当户对，其极有社会合理性，也有心理对等性，价值观同频，生产力决定生产关系呀，经济基础决定上层建筑，
门不当，户不对，这夫妇难有共同语言，自然，在诸多方面不能有相互扶持的说法，自然夫不义、妇不顺啦。
为人父母的，切不可攀附，卖女求财，娶妻一方也不可以彩礼衡量，都应在双方能接受的范围内，也就是说婚嫁素对，不可攀附。
攀附的结果，就会出现颜老夫子所言，猥婿、悍妇就将出现在家族中了，家族必然和谐不了。
切记，门当户对，家族可发展，强行攀附，基业定毁！
5、牝鸡司晨，家无宁日
女同志在家庭家族应处于辅佐的位置，这是颜老夫子的建议，也列举了例子，认为女子有贤德才能也应是辅佐丈夫，方可使家主稳固，家族可治。
杰夫在此对颜老夫子的说法可以理解，结合现今社会现象，也确实普遍存在，官员妻子、情人干预主人事业，将家主拉下水，致使家族遭受毁灭性的打击！
杰夫认为，这就算是社会分工吧，夫妻根据各自能力情况，各行其是，不可依仗管势，为祸为患，不论男主外，还是女主外，切不可将工作的事，公权力带回家族！
牝鸡司晨，只能全遭覆灭！
6、治家无小事，事必亲躬
治家无小事，家族繁荣在于日积月累，家族覆灭也是千里之提毁于蚁穴！
积土为山，积水为海，良好的家风、家训要日积月累，长期一以贯之地实施，形成自成体系的家学，方可源远流长，家族昌盛长存！
家族覆灭，也是始于些屑小事，不防微杜渐，必将毁于一旦，千里之堤毁于蚁穴呀
家族昌盛必要堵漏洞，预防为主，形成体系！
颜老夫子如此人物，对家中图书的借阅、使用等等多有交待，并嘱咐不可浪费财力精力在牛鬼蛇神之事上，这都有现实的借鉴意义的！
治家无小事，事必亲躬，建立体系，打造家学方可一劳永逸！
击穿阶层固化，沉下心来
跟着杰夫读家训
研习经典家训 锻造家族家学
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