每个人活在世上都难免会遭人谤议，不论你怎样做，哪怕你做人做事再完美，也必然会有人反对或看不惯，这本是世事的常态，但怎样面对这种状况，却值得我们仔细思量。如果一个人过分在意他人的眼光，这个人必然会活得很累，就完全成为了外界眼光的傀儡，便再无自身的本我与真我，这样就算是偶露笑容，也会是苦涩和僵硬的，因为内心感受不到真正的快乐。
阳明先生到晚年时，于“致良知”一途体悟得愈发圆融贯通，他认为人能致良知，就可以永远活在真我的世界里，既快乐，又有底气。
底气，源于心底的光明与坦荡。
当时阳明先生刚从留都南京兵部尚书的高位上卸任，在此之前，他完成了剿灭南赣汀漳诸寇和平定宁王朱宸濠叛乱的功业，加上学养不断精进，士林追随者日众，正可谓是进入了人生的鼎盛时期。但就在这时，明武宗身边的佞臣开始对他不断谗言构陷，最终导致其不得不从南京任上离职。
回到家乡余姚后，他倒是没觉得有什么，整日还是继续与学生们相益讲学，直到有天学生们偶然谈起先生如今被天下人毁谤日甚一日的状况，大家都很为老师鸣不平也很是感叹忧心。
阳明先生就问他们道：“你们都来说说，我那时为什么会在南京任上遭人毁谤呢？”
有的学生说是因为老师功业权势太盛了，朝有人妒忌忌惮；有的说是因为老师思想主张与理学一脉多有背离，天下信奉理学的人为回护宋儒之教而抨击先生；也有的说是因为老师的学问信奉者越来越多，有人追随就有人反对，信奉的越多，那么反对的也就越起劲。
阳明先生听后笑着说道：“你们说的都有道理，但我自我反省一下，有一个只有我自己知道的原因，你们却都说不出来。”
大家都很好奇，纷纷请问。
阳明先生道：
“我在南都以前，尚有些子乡愿的意思在。我今信得这良知，真是真非，信手行去，更不著些覆藏。我今才做得个狂者的胸次，使天下之人都说我行不掩言罢！”
这段话的意思就是说，阳明先生认为他在南京兵部尚书任上之前，心学造诣尚未到精深，不时还会有些沽名钓誉、在意世人眼光的问题存在，而每当那时，他其实是可以明显感受到自己在背弃己心之良知的，所以不少时候他并不快乐。
而等到良知之学造诣精深之后，再处理日常事务与人际关系还有讲学论道时，他便只管依着自己那颗光明朗耀的心行去行去做去言说了，再无犹疑凝滞，此时反而感觉畅快无比。至于说别人怎样看待，从那以后他也再不会再在意，因为他知道，他的所言所行，是对得起自己那颗光明朗耀之心与良知良能的！
如此行谊，自然会令不少人感觉不爽，其中道理，相信大多数人都能够了解。
而一个真正忠于自己内心与光明境界的人，他即便是如此坦荡行去，即便是因此被周围很多人围攻构陷，内心却依然还是坚韧又充满喜乐的，而那些围攻构陷他的人，脸上则始终带满了恨意与杀伐。
谁是谁非，其实早已昭然若揭。
最后阳明先生说，“有人因此说我失于狂傲，失于言行不一，也就都任由他们说去罢！”这是一种何等洒脱，何等无愧又何等干净的胸襟啊！
也难怪最后弟子们听完，有一位学生出门后感叹道：
“信得过此，方是圣人的真血脉！”
圣贤教人无非是求个“真”，又何曾要人在心上作个假？
世人言辞纷纷扰扰，这是事所必然，根本无可避免。既然无可避免，就要在秉承真心、良知和顺承世人眼光言辞之间做出一个选择。
如果我们果然有“致吾心之良知”的志气的话，谤议来时，恰好是我们磨砺自己的好机会。而果然能够焕发出真我之良知良能的话，我们也一定会和阳明先生一样，活得愉快，活得洒脱，即使面对无数人的毁谤，也永远可以拥有不违背本心和淡然面对的勇气。
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