礼记大传曰：人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，仁率义率之道昭焉。古人之重本支者，由来尚矣。后世士庶之家，以宗子之义不明，由是上治祖祢，下治子孙，旁治昆第，无以秩序，条贯得其统纪。吾江南名族之各有譜牒也，昉于楚之左徙屈大夫，而吾潜近年以来太平日久，重熙累洽各殚水源木本之思以修谱牒。陆氏则创始于江西鄱阳湖瓦屑坝，英流代产虎豹炳蔚，自元明之际流离播迁，在桐为陆陆叶氏，在潜为陆陈氏，而别子为祖，继别为宗，潜之陆氏自永晟、永清二公，蒹葭玉树，依陈宗以勋篪开创潜阳宗派，永晟公一支仍居白玉涧，永清圣一支则居杨泗坊，皆蕃衍瓜綿，寖昌寖炽，与南昌之陸氏前後輝映焉。予族居，去白玉涧十余里，姻联眷叠，而侣姜丈又以同窗之好，性情投契，自髫年以来，始终如一。旧年闻公族订议纂辑家乘，侣翁实秉其笔，其谨慎详确大都不离乎老谱者近是，但老谱始于启聪公康熙十七年之墨记耳，踵事增美则为鸣珂公于康熙五十一年，迩来八十有三年矣，远绍旁搜，茫茫坠绪，况近日族散星居，兼有隔省离府之难聚，今观其谱，矢公矢慎，不致贻诬不孝之讥，规模画一，以永晟、永清二公两支分派，如皖潜二水之分合较然焉，盖士庶之礼，各有等级，故唐元宗之庙祀，老子郭崇韬之泣拜，汾阳徒贻笑於大方，此谱之传疑考核实可信，今而传后也，由源流一贯不难矣，小宗大宗之谊，从此聿昭惇序典礼。后来必能恹廓而振兴之，皆于续修之谱为之一证，岂不盛哉，是为序。
时乾隆五十九年甲寅重九月谷旦
年家眷姻晚怀邑廩生江皋训典氏拜撰
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