2018-07-06-青橄榄树-灵修日粮

2018-07-06-青橄榄树-灵修日粮

【提前2:1/15节】我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。祂愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神；在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。祂舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。我愿男人无忿怒，无争论（“争论”或作“疑惑”），举起圣洁的手，随处祷告。又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰，只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。女人要沉静学道，一味的顺服。我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。因为先造的是亚当，后造的是夏娃，且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。

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耶稣是谁：祂是那愿我们为万人祷告使他们明白真道的神，也是神人之间惟一的中保，愿人在神的旨意中敬虔，端庄平安度日表明真道的基督耶稣，群羊的大牧人。

主要真理：讲述了福音使者藉着聖灵的感动见证在神的旨意中都很儿女该有的样式也宝贵真理信息。

实际真理：求主基督耶稣继续藉着聖灵坚固众聖徒的心，使我们都在神的家里做祷告的勇士，使我们都在神的面前有敬虔度日的见证，让我们都明白基督舍己作万人的中保，为要我们将主的真道表明，让每一个弟兄与姐妹都有美好的品行与敬虔的心，尽神儿女的本份。

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归纳题纲：一

《使徒论神的工人敬虔之生命》

（提前2:1/15节）

一：福音使者论爱心代祷的重要

（提前2:1/7节）

（一）福音使者论爱心代祷的重要

（提前2:1节）

1:见证教会要为万人恳求祷告

2:见证教会要为万人灵魂代求

3:见证教会要为万人祝谢感恩

（二）福音使者论神前代祷的益处

（提前2:2/3节）

1:见证为君王在位的也该如此

2:见证聖徒敬虔端正平安度日

3:见证在神眼中看好可蒙悦纳

（三）见证代祷与万人得救的关系

（提前2:4/6节）

1:论神愿意万人得救明白真道

2:论一位真神与中保基督耶稣

3:论基督舍己为赎价救恩显明

二：福音使者神前论奉派的使命

（提前2:7节）

1:神前见证奉派作使徒传主道

2:神前见证奉派作外邦的师傅

3:神前见证教导相信明白着道

三：福音使者论男与女属灵次序

（提前2:8/15节）

（一）福音使者论男人应息争祷告

（提前2:8节）

1:神面前见证愿男人都无忿怒

2:神面前见证愿男人没有争论

3:见证愿男人举起聖洁手祷告

（二）见证女人朴素的衣饰与善行

（提前2:/19节）

1:论愿女人廉耻自守着装正派

2:论愿女人不以华丽外表装饰

3:论有善行与敬神的女人相宜

（三）见证女人在教会之中的地位

（提前2:11/14）

1:论女人要沉静学道一味顺服

2:论女人讲道有社会历史背景

3:论女人不得辖管男人的真理

4:论不是地位分别是次序分别

（四）见证神特别给予女人的应许

（提前2:15节）

1:论女人长存信心生产上得救

2:论女人长存爱心生产上得救

3:论女人聖洁自守生产上得救

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例题：二

《神的工人以敬虔生活为导向》

一：工人要藉祷告维持敬虔生活

(提前2:1/7节)

（一）要为万人和一切在位的代求

1/上2

（二）要敬虔端庄平安无事的度日

2下

（三）要为万人代祷合乎神的旨意

3/7

1:因为这是蒙神与救主悦纳的3

2:因神愿意万人得救明白真道4

3:因主耶稣舍自己作万人赎价

5/6

4:因工人为此目的而奉主差派7

二：工人要教导聖徒过敬虔生活

(提前2:8/15节）

（一）教导男人应当化争论为祷告

（提前2：8节）

（二）教导女人过敬神相宜的生活

（提前2：9/15节）

1:廉耻自守以正派衣裳为妆饰

（提前2：9/10节）

2:要谦卑沉静学道一味的顺服

（提前2：11/14节）

3:要尊重属灵次序不辖管男人

（三）要常存信心爱心又圣洁自守

（提前2：15节）

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例题：三

《三传道人的主要工作》

一：在神面前为万人的得救祷告

(1/4节上)

二：教导万人明白相信得救真道

(4节下/7节上)

三：教导聖徒学真道敬虔的生活

(7节下/15节)

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例题：四

《神愿意万人得救的真理》

一：因为只有一位又真又活的神5上

（万族万民同属一位真神）

二：因为神和人间只有一位中保5下

（除基督以外再别无拯救）

三：因为祂舍自己作万人的赎价6

（代赎的对象包括一切世人）

四：因为神为此目的差遣传道人

（神亲自拣选所用的器皿）7节

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例题：五

《基督教会信仰的纲领》

一：信奉独一的真神5节上；申6:4

二：信靠独一的中保5下；徒4:12

三：信赖独一的救法6；太20:28

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例题：六

《女性聖徒须知》

（提前2:8/15节）

一：在公共的场所：

（一）正派衣裳为妆饰9

（二）只要有美好善行10

二：在教会聚会中：

（一）主前要沉静学道

（二）要一味的顺服

（三）不要辖管男人

三：在自己家庭里：

（一）要常存着信心

（二）要长存着爱心

（三）长存圣洁自守

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例题：七

《姐妹在教会该有的情形》

一：要内外端正9/10

二：要沉静学道11/12

三：要圣洁自守13/15

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贺川丰彦（ToyohikoKagawa）是现代的一位伟大圣徒，而事实上也可称为历代以来的一位伟大圣人。他为基督的缘故，跑到新川（Shinkawa）寻找那些失丧的人；他在全世界最肮脏和最穷的贫民窟居住。史马特（W. J.Smart）描写那个情景说：『他的邻舍是一曾注册的妓女，和自夸智力超越全城警察的盗贼，以及那些不单炫耀自己杀人的纪录，并且随时准备再去杀人的杀人者。这些人，无论是患病的，心灵孱弱的或罪犯，都住在一个极端可怜的深渊；街上积满肮脏油滑的垃圾，老鼠从下水道爬出来然后倒毙；整个环境一直充满令人呕吐的臭味。住在贺川丰彦左邻的是一个白痴少女；她的背部刺满了许多可耻的图画，用来引诱满心兽欲的男人走进她的私窟。随处所见都是身体被梅毒侵蚀而致腐烂的人。』贺川丰彦所要的就是这些人；而且耶稣也是一样！祂渴望所有的人，不分好和坏，都来就祂。保罗劝提摩太，也是劝我们众人，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，因为没有一件事比祷告更重要、对人的帮助更有价值，这也是基督徒作祭司职分的责任和工作。我们不能专顾自己，只为自己祷告，那是自私的，且容易使祷告受到拦阻。我们帮助人固然很好，但常有时力不从心，效果有限，而且更不能多达万人，也不能改变人心或成就大事。例如为君王和一切在位的或国家大事，这是我们无法参与的，但我们可以祷告，在他没有难成的事，连王的心也在耶和华的手中，随意流转（箴21:1）。耶和华在天上、在地下、在海中、在一切的深处，都随自己的意旨而行，所以只要祷告蒙神垂听，什么事都能成就。主已经给我们这祷告的权柄，奉祂的名无论求什么，祂必成就。有两个人在地上同心合意的求什么，天上的父必为他们成全。自有教会在地上以来，不知道有多少事例，神应允所求，而改变君王和执政的，及各种国家大事和个人的事，使基督徒可以敬虔端正、平安无事的度日，使万人有机会听信福音而得救，明白真道。神虽然不愿意有人沉沦，乃愿人人都悔改，但人却不是个个都肯悔改。有人什么都不管，只随从己意而行；有人信奉假的宗教，那是不能得救的。因为神人中间只有一位中保，就是降世为人的基督耶稣，他乃是神所差来作人的救主，其他的不是神所承认，也没有资格救别人。保罗为此奉派作使徒，特派传神的福音，教导人相信、学习真道。男人在神创造的次序里是作头的，他可以举起圣洁的手随处祷告，但女人要以正派衣裳为妆饰，不要以外面的编发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。以奇装异服来引人的注意是不正派的，更不应当暴露肉体，引起人眼目的情欲。注重金饰、美衣、华贵的状束都是效法世界、炫耀自己，令穷人感到羞愧的事，基督徒不当如此，这也与敬畏神的妇女很不相称。关于妇女讲道，保罗并未完全禁止，这里的讲道是指施教或教训的意思（太5:2，，7:29，28:20），他也不许女人管辖男人，即女人不该凌驾男人之上，随便断定教义或作教会最高权柄，因为先造的是亚当，后因夏娃受了引诱，人类就堕落了。所以女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救（创3:16）。

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祷告：权能永在的天父上帝啊！感谢祢藉着聖灵与祢的仆人一同作祢的见证，让我们知道应在神的家里当怎样行，要我们都在祢的面前做祷告的勇士，藉着祷告祈求明白神祢的心意，是要万民得救，明白真道，也让我们在外人面前，敬虔端正，平安度日，使我们都尊重祢创造的次序与属灵的次序，在神的家里循规蹈矩，荣耀神的名！阿们！

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