南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。《樛木》
在周代，男子二十而冠、女子十五而笄，在举行成人礼后即可谈婚论嫁。《周礼》中规定，男子的适婚年龄是二十岁至三十岁，女子是十五岁至二十岁。在这期间的男女，一般实行媒妁婚，
这是周南国郊外的一个小村子，这是一个秋日的正午，村子里欢声笑语，宾客们早已毕集，看远处传来辘辘的车音，自远而近。那些顽皮的孩童们早早从村口奔来，大声嚷嚷着：“接新娘的车子到啦！接新娘的车子到啦……”欢乐的鼓乐手们卯足了劲，将那快乐的音乐吹的飘向四面八方，甚至于压过喜悦的喧声，鞭炮声的齐鸣。当满脸洋溢着幸福的新郎正小心翼翼地搀扶婀娜多姿的新娘走下车，迎接他们的，便是全村青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱：“南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之……”
幸福的新郎脸红了，羞涩的新娘心醉了。当她牵着新郎那长长的红绸姗姗移步的时，伴随着众宾客再三叠唱的祝福声中，幸福原本是如此的浓烈香醇。这世上那个青年男子不善钟情，那个妙龄女子不善怀春，这本就是人性的至纯至洁，传承着我们民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。
这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后大家为新郎祝福，希望他从此以后可以过上幸福、美满的生活。诗共三章，每章只改易二字，句式整齐，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。
这里的“南”，是指男方荆州、扬州之地。樛木是高大而且下部弯曲的树木，象征君子的德行。同时也意味着无论是南方之女，还是北方之女，都要好好的修养自我。
所谓“葛藟”，是葛藤以及它的藤条。“累”，是指层层叠叠而茂盛的样子。樛木的树枝下垂，葛藤的藤条有樛木可以依靠，顺着樛木而向上生长，这意味着樛木和藤条都生长得茂盛。葛藤的藤条层层叠叠而且生长茂盛，象征着关系和谐、有条不紊。
所谓“乐只君子”，其中的“乐”，是指发自内心的快乐；“君子”是指有道德礼义，所以称之为君子。为什么会有发自内心的快乐？因为自己内心的安宁。“福履”，是“福禄”的意思；“绥之”，是“安宁”的意思。因为顺应天道而得天道祐助，因为行为合乎礼而能得天禄。
据许多学者考证，“国风”比兴，常以花草、藤蔓、雌鸟、牝兽喻女子，而以高木、日月、雄狐之类喻男子。其中尤以树木喻男、花草喻女更为常见。
南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。”
此两章与上一章相比，只有“荒”字和“将”字、“萦”字和“成”字不同。“荒”字是“覆盖”的意思，因为葛藤越长越大，所以把樛木覆盖起来了；“萦”字是“环绕”的意思，指的是葛藤环绕在樛木周围。从“累”到“荒”、“萦”，是葛藤层层叠叠地成长，到全部覆盖在樛木之上，再到环绕在樛木周围。葛藤层层叠叠地成长，是樛木相依相携之功；全部覆盖在樛木之上，是樛木的支持之力；环绕在樛木周围，是樛木团结之心，这是“国风”常用的“叠章”形式。诗中以反覆咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的喜庆祝颂之情。
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