不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。

“不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。”这句话出自我国元代诗人高房山，为了方便解释，我们可以先感受下整首诗的意境。

不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。

全诗如下：

怡然观沧海

（元）高房山

日日依山看荃湾，帽山青青无颜改。

我问沧海何时老，清风问我几时闲。

不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。

这首诗的白话翻译大致是这样的，诗人每天依山看着荃湾，帽山一直郁郁葱葱的，颜色从不改变。我问大海什么时候会老去，清风问我什么时候可以得悠闲。如果不是思想上有超凡脱俗的能力，是没有办法得到悠闲的，那么能得到悠闲的人，一定不是平庸的人。

这短短的两句话里面，用到了四个“闲”字，它们到底是什么意思呢，是否有什么不同？我来分析下：

不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。

1、清风问我几时闲，这里的闲，指的是悠闲，一种思想上的悠然自得。

2、不是闲人闲不得，这句话里面有两个“闲”，第一个闲人的闲，指的是超凡脱俗，思想比较高超的人；

第二个闲不得的“闲”，指的就是悠然自得的状态，跟上文“清风问我几时闲”的“闲”一个意思。

3、能闲必非等闲人，这句话里面也有两个“闲”，第一个“闲”还是悠然自得的状态，跟上文“清风问我几时闲”的“闲”一个意思。

第二个等闲人的“闲”指的是平庸，等闲之辈也就说平庸的人，俗人。

所以，综合看下来，这一首诗里面这么多闲，就三个意思。

第一种闲，是说能力，思想上超凡脱俗的能力，所谓放下才能得大自在。人只有自己思想上放下了那些繁琐的杂念，才能悠然自得，比如陶渊明那种高人，不管别人高官厚禄，只管自己采菊东篱下，悠然见南山，这就是超脱俗世的高超境界。

另外一种闲，是说生活状态，悠然自得的生活状态，这个大家都好理解，人人都想要悠然自得的生活状态，可是采菊东篱下的这种生活，是人人都过得起的吗？即使过得起，又是人人都过得去的吗？

不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。

第三种等闲，是说平庸之辈，也就是俗人，这里用非等闲来表明是思想高超之人。

“不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。”这两句诗，诗人想要表达的应该是，自己也向往那种悠然自得的生活，但是却不是思想超凡的高人，无法摆脱俗务，也就没有办法过上悠然自得的生活。

不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。

不是闲人闲不得，这句话拿到我们现代来说，我们茫茫碌碌为生活奔波的人，就是无法闲下来的人。即使有个别人思想超脱的人，可以隐居山林，也会被大家认为是奇葩，比如前两年新闻爆料的住在山洞里的人。像我们一般人，哪怕给你个山洞，衣食无忧，让你去过一天没有网络的日子，估计没人过得下去，这就是不是闲人闲不得啊。

能闲必非等闲人，这句话也可以按照我们现在的意思理解下，那就不仅仅是思想上超凡脱俗，你还得有能力财务自由，然后才有可能思想自由，所以想要闲得有闲的能力和资本。