这是单华伟的第一百二十八篇原创文章（part2）
科学哲学家对科学的反思，不仅限于『 什么是科学 』这个最基础的问题，他们对一些具体概念的思考，也非常值得一看。
比如，对于心理学中的『 潜意识 』，很多人都存在一种误解，那便是认为潜意识是一种实际存在的东西，是人格中实实在在的一部分，由此，往往会得出类似『 我们被潜意识控制 』的结论。
阿尔贝·雅卡尔在《献给非哲学家的小哲学》中对这个问题做了很不错的阐述，他说，所谓『 潜意识 』，是科学领域典型的把偶然性和必然性对立起来的思维方式的体现，科学将潜意识作为一种『 偶然性 』的调和剂，被用来解释那些用常用的心理学工具无法解释的心理现象，帮助我们完善对于人的心理的认知框架。
但是，有的人（也就是那些得出『 我们被潜意识控制 』的结论的人）却将这种偶然性的作用过度夸大，这些人显然忘记了，潜意识不过是人自己发明的一个心理要素而已。
对于这种错误的思维，笔者称之为『 实体化谬误 』，很多原本并不存在的一个思维概念，被当做了一个实体，自然会引发更加错误的推论，比如把『 表达能力 』当做实体，忘记了知识的积累才是其本质便是一个很好的例子。
另一个思考时常犯的错误，便是『 先入为主 』，比如以『 胡夫金字塔高度的十亿倍刚好等于地球到太阳的距离 』赞叹金字塔有多神奇——为什么非要是高度，不是宽，不是底部周长？为什么非要是地球到太阳的距离，不是地球到月球，到水星天王星的距离？可以看到，说这话的人不过是精心挑选了两个数据联系起来而已，金字塔并没有那么“神奇”。
同样，『 法语是最优美的语言 』这样的论断，也是先入为主，事实上，从语音学的角度讲，法语多辅音和喉音，短促而不响亮，并且曲折词素很多，也就是单词本身包含大量语法信息，导致单词冗长，本身并算不上“优美”。
以上两种典型错误思维，不管是『 实体化谬误 』还是『 先入为主 』都带着一种高傲的理论态度，用理论“指导”实践，将事物分解得面目全非，最终得出一些看似很高维实则错误百出的结论。
理论的作用，其实很有限，对于精神疾病的诊断，美国神病学会出版有一本简称DSM的权威指南，此指南最早问世于1952年，对各种精神障碍做了详细权威的描述和诊疗建议，但仍然在不断更新，最新第五版于2013年发布，称为DSM-V或DSM-5。反复修订说明心理学家与时俱进，始终保持开放态度，但同时也在暗示另一个事实：这玩意儿并不是很靠谱。
那既然理论效果如此有限，为什么还要有这些东西呢？一句话，为了给行动提供启发。
心理学从业者并不会照搬DSM-V，一个善于思考的人也不会无限制套用某种解释框架，就像读到一本书，你可以对其中的观点不赞同，但只要它能带给你启发，甚至是你对它的批评和厌恶给了你启发，理论就算起到了它的作用。
不过，在寻找启发时，也有一个度，不能成了大忽悠，在创业圈就有很多这样人，拿生命哲学、物理学和生物学模型来佐证创业模式，讲的人讲得很嗨，听的人也很嗨，但回头才发现创业是一次次具体的商业决策，并没有那么多所谓模型和哲学。
跳脱被知识框定的圈，从知识中寻找启发，却又是另一个圈，读书，还真是道阻且长。
（END.）
（这个“像科学哲学家一样思考”系列文章共有两篇，请到笔者主页查看完整内容哦~）
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