一眼千年的道别

按：法显，东晋高僧，旅行家、翻译家。是中国历史上第一位到海外取经求法的大师。

公元399年，法显从长安出发，经西域至天竺寻求戒律，游历30余国，搜集了大批梵文经典，前后历时14年，于义熙九年归国。约公元400年时，法显途经炳灵寺石窟，并驻足留下题记。后法显从狮子国（今斯里兰卡）经海路归国，公元420年于湖北江陵圆寂，此间再未能与炳灵寺石窟际会。

时间回到公元265年，一个无法无天的年份。

洛阳，曹奂禅位司马炎。君权神授的最后一抹遮羞布被彻底撕开，华夏，也将历经劫难。

时间又过去了一百多年，九曲黄河依旧奔腾不息，苑川附近的高原上，千沟万壑，幽深曲折。

天际处几个黑点缓慢地移动着，越来越近，看清了身形，是远行的僧人。

僧人背负着经箧。

僧人步履并不迅疾。

僧人顶着烈日，不住地流汗，但是眼神透着坚韧、虔诚。

僧人沿着河谷艰难地前行。

忽然，为首老僧停下了脚步。他双目紧闭，表情肃穆，仿佛在努力分辨着空气中若有若无的一丝异响。没错，似乎是有金属敲击岩石的叮当声，杂乱无章，却又透着勃勃生机。老僧面露喜色，急忙招呼身后的僧众，循着声音传来的方向，加快了脚步。

老僧法号法显，自幼出家，已然六十余年，是这个乱世上有名的大德。他博览群书，深谙经律，他有一个宏大的愿望——让佛家的戒律在中土得以尽数流传。

乱世中，无尽的饥饿和杀戮，世间已然变成了一座修罗场，没有希望，没有明天，活着就成了最大的奢望。佛家的戒律一路传播、散佚，到了中土只剩下只言片语，华夏的僧众也一时间泥沙俱下，位居高位的僧侣穷奢极欲，有理想的僧侣却无法可循。

年逾花甲的法显觉得不能再等下去了，为了捍卫佛法庄严，为了普度众生苦厄，他毅然踏上西去天竺取经的征途。

他在书中读到，天竺的僧侣会在崇山峻岭中开凿石窟，以便修行，佛法东传，自西域沿着丝绸之路，一路将这种修行方法也传至中土。今天在这荒山之中，忽然听闻金石相错的声响，想必是一处新的石窟正在开凿。

穿越山坳，一幅壮阔的景象映入僧人眼中。走上前，逾六十米的峭壁之上，闪耀着佛火，凌空的廊道宛若游龙，连接着绝壁之上的飞檐，不计其数的工匠还在开凿着新的洞窟。僧人们激动不已，他们沿着栈道，虔诚膜拜，近在咫尺的佛塑，焕彩映人。

这里分有上寺、下寺和洞沟，洞窟层层叠叠，栈道曲折盘桓。在法显的眼前是最为壮观的下寺，它上下四层，高低错落，幢盖纵横。它有壁画，灵动明艳，它有造像，生动庄严。

这里叫唐述窟，曾是羌人的地界，从那个无法无天的年份开始，世间就仿佛没了任何希望，信奉佛陀的人们在僧侣的带领下，将自己的希望融入进这里一座座泥塑之中，已经过去了一百三十五个春秋。

法显问工匠，施主可曾见过佛陀？

工匠说，未曾见过。

法显又问，施主未曾见过佛陀，又何以塑佛陀之形？

工匠答，自觉其美即可。

法显沉默了……

工匠说，我的手艺传自祖上，世代以塑佛陀为生，亲朋邻里死于饥荒兵乱，唯有我在佛陀的庇护下苟活至今。

工匠望着远方，满怀希冀，这里即将修成一座很大的石窟，大约高四十丈的大石窟。世世代代修下去，修到能容纳世间所有的苦厄。它的塑像一定会超过八百天神，沿黄河错落展开，佛陀的慈悲必能如黄河水一般滋养万民，他们的怒目也必能如黄河之水一般雷霆万钧……

法显望着工匠望着的远方，施主自觉之美存乎于心，后人又如何领会？

工匠笑了，营造之事自有营造法度，自觉之美寓于法度，后人所觉也发轫于法度。

法显也笑了，施主珍重，贫僧告辞了。

他叩别佛陀偶像，迈着略有蹒跚却坚定的步伐继续向西行进。

夕阳铺满黄河，天际线上还有法显身形的剪影，氤氲的佛香伴着绕梁的余音逐渐散落：

心生种种画，

画生种种心。

心画不二者，

即是如来身。

掩卷后，摩挲着书脊，这一眼千年的道别，已然凝结于书卷之中。