不知你意识到没有：我们和物品的关系，往往是我们心智模式的外在投射。
你总是等到要来客人，才会使用高级餐具？这也许是因为在你的潜意识里，你觉得自己配不上它的“高级”。你总是习惯买好多卫生纸囤在家里？也许根本是因为你对未来充满了不安。
你发现没有，我们买什么，用什么，丢弃什么，其实都取决于你对待自己和资源的心智模式。这些买回来的物品，本质上就是你时间空间的容器。
在你占有物品的同时，物品也在占有你。
今天我们要讲一个通过整理东西来观察自己心智模式的技术，这个技术把收拾东西提高到“动禅”的高度。这个话题叫做“断舍离”。
一个概念
相信很多人都听过“ 断舍离 ”。它是日本“杂物管理咨询师”山下英子提出的“概念”。其同名著作长期占据日本、台湾各大畅销书榜第一名，累计销量突破80万册。《断舍离》引入到中国之后，也引发了广泛传播，并成为“2014年度十大流行语”之一。
“断舍离”是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。简单来说：
断：就是断绝不需要的东西——少买（断）；
舍：舍弃多余的废物——多扔（舍）；
离：脱离对物品的迷恋——不执迷于物欲（离）。
其中，“断”是入口，“舍”是出口，“离”是最终达到的各得其所的理想状态。
通常人们会把“断舍离”理解为一套关于家庭物品的整理术。但是，我们要提高一个维度——它是一种日常的修炼：如何通过收拾东西，观察和修炼自己清零的心智模式。
断舍离和普通的打扫、收拾不同，它的主角不是物品，而是你自己。
你要从当下是否有用的角度，决定一个物品的去留。一个人所使用的物品，能够反映出自我形象。通过不断地筛选物品的训练，当下的自我形象就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前。
“双11”结束，你是不是发现自己买了好多其实并不需要的东西？——你也许是没法拒绝自己或者别人诱惑的人。
你是不是发现虽然衣柜堆满了衣服，却总也找不到一件能穿的？——你也许是一个过于念旧不愿意更新的人。
有没有觉得家里到处堆满了物件太拥挤，但是又觉得每个都没法扔掉？——你也许是一个优柔寡断的人。
通过整理改变自己的过程有3步：
不断审视自己与物品的关系：发现身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西。
通过审视，你关注的重心从物品转换为自我。你在对物品的整理中，重新认识、发现和肯定自我。
把物品替换为你自己“需要、适合、舒服”的东西。把真实的自我固化到生活里面去，你的精神面貌也会有所改变。
通过向外整理，引发内在改变。
《断舍离》书中提到一位三十多岁叫做洋子的单身女性。她原本就擅长整理，听了断舍离的讲座后更加干劲十足，扔了许多不需要的东西，包含不少社科类图书。但是一箱言情小说，却始终没办法扔掉，书里写的都是没有结果的恋爱。此时，她突然发现，这些书就是自己过去恋爱经历的写照。她总是和那些绝对不会有结果的人谈恋爱。
在她的潜意识中，似乎栖息着一个拒绝婚姻的自己。于是，她当机立断，将这一箱子书断舍离掉，自己也慢慢试着不再排斥婚姻。
一个策略
我们今天试着用东西来理清一下自己： 人们舍不得扔东西的原因大概可以分为三类：执着过去，逃避现实，担忧未来。
1. 执着过去的人
典型的“所有权依恋症”患者。小学课本、10年前的车票、第一次拔的智齿，在他们眼里都充满了回忆，小心翼翼地保留着。
2. 逃避现实的人
逃避现实的人，没心思整理房间。他们看起来忙忙碌碌，事实上他们不是因为忙到无力整理，而是因为他们往往关注的事情太多，每个都放不下，所以必须很低效率的忙。他们不是因为忙到无力整理，而是因为无力整理而忙。
另一种可能性，是他们不愿意面对生活的真实状况，所以干脆就不面对，让它们堆在那里。越是这样，东西堆积越多，你越沮丧，越是不愿意面对。
如果说拖延症是你不愿意面对任务而拖到最后一刻崩溃，那么杂乱的房间，是不是一种空间上的拖延症呢？——你不愿意面对现实，最后杂物把你一点点挤死了。
有位女士，丈夫过世十年仍无法走出悲伤，家中也像她的坏情绪一样，堆满了各类杂物。当她以断舍离为契机，开始整理厨房的时候，忽然发现水池的角落里居然还留着丈夫的假牙，不由得哈哈大笑。在扔掉包括亡夫的假牙在内的旧物之后，她终于接受丈夫过世这一痛苦事实，走出了悲伤的阴影。
3. 担忧未来的人
他们常用的思维模式是“这些东西迟早要用到”。于是家里囤满了卫生纸、面巾纸、食盐、保鲜膜……家里的老人经常会把好东西留坏，就是因为他们担忧未来。
通过观察你身边占用时间、空间、注意力最大的10个物件，你可以评估一下自己的心智模式——然后逐一判断这些物件落在哪个领域。下面是一个按照“时间—有用程度”排列的表格。
一个总结
你和物品的关系，其实是你自己的心智模式投射，通过调整物品可以改变自己心智模式。
断——减少添置物品
舍——放弃不适合的东西
离——不执著于物欲
标准：需要、适合、舒服
三种模式：执着过去、逃避现实、恐惧未来
转载：得到
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