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庆幸,我是混沌的——《人间失格》阅读札记

庆幸,我是混沌的——《人间失格》阅读札记

作者: 先主山下梁波涛 | 来源:发表于2020-03-03 08:11 被阅读0次

    文/涅阳三水

    非常愿意承认,这本书相当不错。

    原因是好多朋友向我推荐,说它真实说他哲学,说他能够让人一起沉沦,让人进行思考。

    因为很多朋友的推荐,所以我购买了这本书。

    但是,书本买回来之后,在书柜上放置了两年之久,我一直没有打开它。

    之所以没有打开它,因为这本书的书名带给我的字面感觉。

    《人间失格》,从字面上我的理解是,丢失了活在人间的资格。

    一部丢失了人间存活资格的书本,实在是挑不起我的阅读欲望。

    2

    在这个假期,因为疫情蔓延,我不得不打开了它。

    但是,打开之前,我在审视这本书。

    有着红色的腰封,上面大大的白色的字:生而为人,我很抱歉。

    一瞬间,红色的文字带来的热情,文字带给我的疏离,两种感觉扑面袭来。

    拆开之后,黑色的外皮,显得凝重有肃杀;人间失格,四个大字,白色的粗粗的,杵立在中间。

    红色到黑色,这种色彩的变化,带给我的从明媚到沉重的感觉。

    翻开,我看到了白色的封面。

    一种纯净到极致的色彩,没有任何其他的颜色存放,黑色的人间失格四个大字,宁静地置于中间。

    在封面上,这两重,或者三重反差巨大的色彩冲击了我,在夜深人静的时候阅读了这本书。

    3

    对于太宰治,我应该不陌生。

    他在学生时期就希望成为作家,是日本无赖派文学的代表。

    无赖派文学,就是灵魂憔悴破败之音。

    所谓无赖,就是指以自虐的态度,来表现战后日本战败社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡。

    19岁,芥川龙之介自杀对他的影响颇大。

    21岁起,他就开始投海自杀,没有成功;27岁出版了《晚年》,有作品列为第1届芥川赏的候选;30岁成家之后,写出了《富岳白景》和《斜阳》等作品,成为当代流行作家;38岁,《如是我闻》震惊文坛;39岁,与崇拜他的女读者投水自尽。

    他的一生自杀过5次,才得到成功离开人世。

    3

    这本书是太宰治的封笔之作,1948年发表之后,一直被誉为经典的日本小说。

    书里没有跌宕起伏的故事情节,但是书中的语言极具个性。

    那种语言,在我的阅读过程当中,感觉有张爱玲的苍白,感觉有三毛的敏感,感觉有胡兰成的知性,还感觉有郁达夫的沉郁。

    这本书可以说是太宰治创作的一部自传体小说,呈现的是叶藏游戏人间的病态灵魂。

    这本书是一出悲剧,毕竟是太宰治自杀意识的倾泄。

    因为自杀这个字眼,又因为我的阅读爱好使然。我更多地想起了顾城,还有海子,甚至还有卧夫。

    他们都是善良的人,都是爱着这个世界的人,是心底里充满了孤独的人。

    他们不愿意给别人带来痛苦和麻烦,所以选择了结束自己的生命。

    4

    整本书,完全都是借着主人公叶藏的独白,来表达内心世界。

    这本书一共有8个章节,随手翻开一个章节,随便阅读一个句子,会感受到压抑的那种沉闷,还有生活的混乱。

    这样一种混乱的状态,是叶藏无法接受的,也是太宰治无法接受的。

    这是一种强迫性的,被迫性的,抽离的状态,这样的状态,任何一个人只与其中都是比较窘困的。

    尤其是,涉及到金钱。

    我们一直都在心里记着这样一句话:钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。

    无论是童年还是少年的日子,在叶藏的感觉当中都是痛苦的,都是一种不真实的,这样的不真实,让他感到特别假。

    这样的不真实,要从他生命的经历当中来说。

    5

    文学的痴迷,崇拜的作家自杀,甚至是中日战争,第二次世界大战。

    这样的经历,都让他感受到活着的艰难与痛苦。

    每个人的生命当中,都会有这样那样的经历,都会有一段又一段特别黑暗的日子。

    就像黎明前的黑暗一样,又浓烈,又压抑,密不透空。

    但是,挺过去这段黑暗,黎明就来了,阳光与温暖就来了。

    在这部作品当中,主人公也曾可以说是穿越了一个又一个女人,但是他却从来没有感受到温暖。

    叶藏不能理解女人的浅薄,总是被朋友利用,所以一心认为——妥协退让才是活下去的方法。

    但是,这样的方法,真的可行吗?

    太宰治应该也看出了,陷入深深的泥潭之中是无法自拔的。正因为他看出了,所以才把自己满腔的无奈和痛苦,借助叶藏的身心,向世人寻求安慰。

    6

    曾经一再说,生活比文学作品要苦难,要沉重得多。

    生活已经够苦了,为什么在文学作品当中还要来呈现这种苦难,扩大这种苦难呢?

    在中国,自杀的诗人海子曾经写道:陌生人,我也为你祝福,愿你在尘世获得幸福。我只愿面朝大海,春暖花开。

    我想,海子和太宰治的心灵,应该是相通的。

    他们都不能逃避的宿命:把美好和幸福留给他人,让自己在绝望中下陷。

    作品中,太宰治说,或者叶藏说:“我实在走投无路了,如同阮籍穷途之哭,其实哭是解决不了问题的,唯有死才能得到解脱。”

    我想到了加缪的作品《局外人》,我也想到了三毛的作品《滚滚红尘》,都展示了活着的艰难与不易。

    7

    太宰治留给世人的唯一的一句话就是:生而为人,我很抱歉。

    太宰治选择了自杀,他把他的抱歉留给了更多的人,这不是一种不负责任的选择呢?他的灵魂会因为这个选择得到解脱吗?

    在佛家里面,有世代轮回之说。

    每一世的功德总要圆满,没有圆满,就要逃跑,只能留下一些悲哀吧。

    我想说,太宰治是不是因为懦弱,所以选择了逃避?从而让叶藏在不抵抗的最黑暗的日子当中,生出骄傲来呢?因为这种骄傲,所以不选择活着,所以极力排斥粗俗的乐观主义?

    8

    合上书本,一双眼睛酸涩无比,一颗心沉闷无比,通身的每个地方,都滋生出无尽的恐惧和痛楚,令我无法招架。

    我想,这就是这本书,《人间失格》带给我的感觉,绝望而黑暗。

    太宰治失去的,或者叶藏失去的,仅仅是为人的资格吗?那么,阅读了这本书之后的我呢?

    闭上眼睛,我在黑暗中享受黑暗,分析黑暗,理解黑暗。

    叶藏在自我否定的过程中自我毁灭的悲剧,却是在告诉我,纵然经历黑暗的打击,也要相信人间是值得好好活着的。

    叶藏在黑与白,爱与恨的两端煎熬着,毕竟这个世界不是黑白两种色彩,爱与恨两种情感可以解释清楚的。

    所幸,我不是叶藏,也不是太宰治,我不绝对,我也不唯一。相反,我是把生活中的爱与恨,白与黑,混沌统一起来,才使得我能够追逐光明,能够不去畏惧——生而为人要经历的黑暗。

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