午餐的时候，偶然翻到老梁一段旧的视频，评说的大约是国学大师南怀瑾的生平，其中也牵扯了敢于白话《论语》而后又敢于承认自己曾有误读的北大学者、台湾小生张震的小姨、于丹。孔夫子、南大师、于教授除了为人师表、勤勉不辍的高风亮节外，还有一个共同之处，涉猎颇广以至于偶尔会因为非专攻的领域的谬误而授人把柄。忘了是哪位先人的评述，孔夫子如果不是六艺兼修，恐怕对治国的方论上还会有更高的建树；南大师缺失的西方文化以及正统学院派履历，也多少限制了更开放的格局；至于于教授，其人尚在也正当红，不是我这样的市井小子可以妄自菲薄的吧。
大概是从美国前任总统吃过《寿司之神》开始，匠人精神在目之所及的圈子里就备受推崇。我也打心里忒的佩服能扎下心来做一行、甚至一件事的人。宽度和广度，做人修为的两个简单坐标，却往往难以兼得。说白了，就是一个懒字，懒得深究、懒得计较、懒得跟自己过不去，于是批奏章似的刷朋友圈、走马观花似的扫头条，还有薛蟠似的结交酒肉朋友。有时候却觉得这样的懒，也没有什么不好，烟火气、市井的小日子固然让高冷的学问家们鄙夷或者让心系天下苍生的大人们不齿，只是濡养在鸡毛蒜皮的日子里的时候，还能留着善良本性，守着良心底线，存着求知好奇的人才是最快乐的吧。
《本草纲目》里头对一味常用的中药又这样的描述“生者以水浸验之。浮者名天黄；半浮半沉者名人黄；沉者名地黄。入药沉者为佳，半沉者次之，浮者不堪。大概的意思是说，用泡在水里的方法检验药效，浮起来的叫做“天黄”、悬在中间的叫做“人黄”，沉底的叫做“地黄”；能治病入药的是入水就沉底的，差一点的是人间一层的，最轻佻、浮在水面上的，不堪重用。这说得就是六味地黄丸里的那个地黄，特别是经过九次蒸晒的熟地黄，去了原本的峻峭，黑亮滋重，成了公认的温补良药。
有没有像长大成人的过程，在红尘苦海中跌跌撞撞的磨圆了棱角，几经沉浮，最后一笑泯恩仇，双手合十在胸前微笑着回到来时的那个世界里去。后人盖棺定论时，给最高评断的不是才子祢衡、聪明人杨修那样的“天黄”，而是能沉下心来忍受纷繁雕琢的沉底儿“地黄”。
#茎叶思#熟地·历练
熟地，无臭，甘，微温；归肝、肾经；补血养阴，填精益髓。公认以河南焦作市武陟县西陶镇产地黄经九蒸九晒炮制后的最好。
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