释义：有了德行就有了民众，有了民众就有了国土，有了国土就有了财富，有了财富就有了国用。
出处：春秋·曾参《礼记·大学》
原文：是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也，外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
译文：所以君子首先要考虑的是德行。有了德行就有了民众，有了民众就有了国土，有了国土就有了财富，有了财富就有了国用。德行是本，财富是末。轻本重末，就会从老百姓手上抢夺财富。所以说，国君聚敛财富，百姓就背离而去；国君布施财富，百姓就络绎而归。
所以，国君既然有不中听的话出口，百姓就会有不中听的话进入其耳；国君的财货既然不是从正道而得，也就会不从正道出去。
有德此有人 有人此有土 有土此有财 有财此有用 ——出自《礼记·大学》 意思是有德行会有人跟随，有人跟随就会有市场...
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【原文】是故君子先慎乎德。有德此有人；有人此有土；有土此有财；有财此有用。 【张居正讲解】是故，是承上启下之辞。慎...
〔原文】是故君子先慎乎德。有德此有人；有人此有土；有土此有财；有财此有用。 【张居正讲解】是故，是承上启下之辞。慎...
本文标题：有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财才有用~
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