等待不一定会成功，但成功一定需要等待。
原文：
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。
译文：
孙子说：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。所以，善于作战的人只能够使自己不被战胜，而不能使敌人一定会被我军战胜。所以说，胜利可以预见，却不能强求。
解读：
这一篇开始解读《孙子兵法·军形篇》，上述为《军形篇》的第一段，本段直接指出了本篇的核心“先为不可胜，以待敌之可胜”。
很多的时候，我们不断努力，增强自己的实力，以求打败对手。但是，明明有时候我们已经很努力了，却依然败于对手，为什么呢？这取决于本段最妙的一个字——待。
对于这个“待”字，这里有三种情况，当己方有压倒性的优势时，那就不需要等待了，直接摘取胜利果实。这里重点分析另外两种情况：一种是己方和对手实力相当，另一种是己方实力低于对手实力。
对于这两种情况，“待”字就起了作用，这里的“待”当然不是被动地等待，是主动式的积极等待。
当双方实力相当，“待”的目的是在等待对手露出破绽，而在等待的同时，自己还需积极努力，要全力超越对手；当己方低于对手实力，“待”的目的是养精蓄锐，增强实力，等到己方实力超越对手的这一天，如果一直不能超越对手，那就一直等待，不能妄动，一旦妄动，必然失败。这才是《孙子兵法》中“待”的真正含义。
历史上关于“待”的案例很多，而正是耐心的“等待”，才使这些案例的主人公最终获得成功。
前面说过的“卧薪尝胆”，其主人公越王勾践，天天品尝苦胆，提醒自己不忘受辱之苦；天天睡在柴禾上，提醒自己不忘亡国之痛。
勾践不是消极地等待，而是在“卧薪尝胆”中全力增强自身实力，历经磨难，最终打败吴国。如果勾践没有这样耐心地等待，他可能早就被夫差给灭了。
再看看楚庄王的“一鸣惊人”，楚庄王登基三年，没发布一项政令，整日打猎游玩、饮酒作乐。手下的大臣只看到了他的表面行为，却没有了解他的内心动机。
楚庄王的这一举动，其实是为了为了观察朝野动态，也为了让别国对他放松警惕。最后他成功肃清朝野，励精图治，成为春秋时期一代霸主。
透过楚庄王“一鸣惊人”的背后，这一系列治国措施，正是《孙子兵法·军形篇》中“待”的精髓。
这里还需提到的一个人是司马懿，虽然他没有完成三国统一，但大部分历史学家分析认为，他是晋王朝的奠基人。
司马懿出道时，众多英雄中，他完全排不上号。跟曹操、刘备、孙权比起来，他差得不是一点半点，最终却领导司马家族成为最后大的赢家。
究其根本原因，那就是他经得起等待。他在曹魏政权中，不显山不露水，一直隐忍到最后，待到曹操死去，再一步步篡夺曹魏政权，最后为司马炎称帝打下坚实的基础，不得不佩服他“待”的功力。
这样的案例还很多。比如晋文公，逃亡在外19年，耐心等待，没有放弃，终成霸业。孙膑被庞涓残害，他装疯卖傻，苦苦等待，最终获救，成就一世英名。司马迁受宫刑，狱中苦熬，在身体和精神的双重摧残下，写下《史记》，从此流芳千古。
当然，透过系列的历史人物及事件，我们更应该看到“等待”的现实意义。
现代社会，能“待”的人却越来越少，整个社会中充斥着浮躁，越来越多的人总想着寻找捷径，总想一夜暴富、一夜爆红、一举成名……
结果是，我们只看到别人成功的光环，完全忘记别人背后“等待”的心酸。所谓的“十年寒窗无人问，一举成名天下知”就是典型的例子，别人“待”了十年，而我们只看到了最后闪耀的一刻。
大多数人希望成功是常态，但往往事与愿违。《孙子兵法》告诉我们：失败是常态，成功才是偶然。
记得曾经看到过这么一句话：“在人生的道路上，如果你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。”现在看来，这句话字字珠玑。
成功路上，人生必须学会等待，也许在等待的过程中，会产生各种消极的思想。所以，我们要付出百万倍的努力，鼓足千万倍的勇气，以积极的等待去面对人生。
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