语言文字是个既开放又封闭的群落①。
人们在思维模式和思想境上的反映，无不与其所用的语言文字相关联。
线性（如拼音）文字，习惯于逻辑推理上的勾稽关系。
平面（如汉字）文字，习惯于画面感所带来的同构关系。
立体（如玛雅②）文字，习惯于动态的流变所带来的空间转换。
思考:能够打破自身语言习惯的人，往往在思想境上，与只熟悉某一种语言运用的人去比较，有很大的不同点就在于——对待某一事件发生，他可以从中筛选出一个在他看来比较贴近事件真相的语言描述的过程和结果证实（伪）。
叹:人们有种普遍的共性，这个共性来自于自我为了安全的需要和持续的保障的确认，即赞叹甚至夸大自身语言文字所带来的底层感应——合理+美丽。只可惜，我们很难领会玛雅文字的立体构体能造就出怎样的灵性感应。
感:人类所存在的语言（消失的和正在运用的）都是艺术的发生，我们的灵思就生存在这艺术的滋养当中。
想:那么，诸如像计算机（0，1）这种抽象语言，又当如何去加以习惯的作为呢？难道这抽象的语言所带来的结果就是冷冰冰的Yes No③？倘若AI实现自我突破，有没有一种可能会出现诸如（0，1，i）区间里的Yes No Being④混沌共存的语言系统呢？
今日有觉:无用思过，一念之间，便是一切。有趣在无用间徜徉。
注:①群:纯数学的一个抽象定义，即:有可逆运算的元素集合，集合与运算一起称为群。群论是数论的一种，衍生学科有拓扑学，可以用于分析抽象的图形，数形结合，多维矩阵等问题。在这里仅作为一个概念，“群落”的意思是指:它拥有自己的思想运算法则，在思想尚未取得跃迁有所突破的时候，有个穹拱把人们的思想意识限制在语言自身的封闭环内。
②玛雅文字:如今已经失传。玛雅文字非常奇妙，它既有象形，也有会意，也有形声，是一种兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和声音的联合体，玛雅雕刻文字既代表一个整体概念，又有各自独特的发音。玛雅文字艰深晦涩，至今能译解的不足三分之一。 以统计学的方式来处理和分析，文字每个字都有四个音节。文字呈方块图形，类似于中国的印章。图形上一部分是意符，一部分是音符，属“意音文字”。
③Yes No:拓展为一种二选一状态清晰明确的构造判定思维模式的语言。
④Yes No Being:拓展为明确与不甚明确都可以进行的一种关于从属度上的理性模式类型的语言。
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