人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。 --海德格尔
1，写生
写生，来自于西画，重在实的光影留驻，后期艺术创造加个工又是另外一回事。取思太过就是不尊重原始相貌，写生变成了固化的印象再现，就变得没多大意思。
写生应该是汲取自然的营养，以自然为师。也就是说，在捕获灵感闪现的那一刻，一定是打破固有的经验惯性思维的活动，而不是依旧。
当然，中国墨画有多样表现手法，取相，取意皆可，传统古意也很不错。但说到进步，的确是差了一节。曾看一位获诺贝尔奖的华裔物理学家画的禅意画，感觉特别震撼，那是一般画家无法想象的用墨和着色。
思想被固封了的很难走出那一步，这也是大同文化下的一种悲哀，审美情趣单一。
文人画以意行画，画家画以画注意。文人画多有点题诗句等题跋作赋，观者读画是随其意而再行浮想妙得。
画家画个人觉得还是穷款比较好，因为画的本身就是意，无须再添足，观者多以自身的需求作开放式联想。
二者都讲究留白，但留白的思境有所不同，其间是闭合和开放阈的差异，即有限中的无限和无限中的有限之联动。
一般来说，二者之间无明显界限。
对于墨画喜好者来说，略有主次偏差，倘若是遇见技意高超，哪，可真是大家之大家了，逸情之画养的是神。
表达什么和呈现什么是有差异的。我基本上就是用这一条来区分二者大概吧，其它都是次要元素。
注:那日，微信上见友外出写生实景照与写生画存有较大差异，说不出有种怪怪的感觉，想，写生应该是自然的临摹而不是创造吧？把“我”看重的人是否到哪里都想有个主张？我不是书画界内人，当然也就只能说些外行的话，表达一下对写生的感受。海德格尔曾经说过:“艺术品绝非是对那些在任何给予的时间里显现的个别存在物的再现，相反它是对物的一般本质的再现。”我想，他这句话指的是艺术的再次创作吧，而写生是创作，还是对色彩及其光影的敏锐养成呢？多少有些大言不惭，犯了口业，罪过罪过。
2，聊与不聊
岁月静好派说，我们不谈政治，它影响生活情趣，我们只谈风花雪月。
你不谈，以为是可以躲避，可以洁身自好，两耳不闻窗外事，只享当下好时节。但事实上，我们没有一个人可以做到与周遭完全隔离的（除非你已经死去），尤其是来自于某个强派的施压，它无时无刻不在撩拨你的神经，只是遮了目的你选择了麻痹。
有一天，Ta会打破你所有的自以为是的思想屏障，并让你不得不面临一个当下选择——面对深渊，跳，还是不跳？（想起日本影片《追捕》那句台词了）只是有些人提早做了预判，而有些人却直到发生了才回过神来，措手不及。
人出生的地方不同，其命运注定不同。随着阶层固化的加深，思维也在被格式化。有些人活成了童话，有些人活成了神话，但可悲的是，大多数人却活成了自己不敢承认的笑话。于是就有了刻意的回避，或装聋作哑，或虚情假意，或言说其他依拉拉。总之，不在当下，当下是个难堪。
英格兰作家赫胥黎说:“最完美的奴隶制，就是奴隶们以为自己是主人；最完美的监狱，就是囚犯们不知道自己身处监狱；要让他们热爱自己的锁链，并使他们认为，如果失去锁链，他们将一无所有。”我不知道这句话套给谁更合适，但用在我身上还是比较准确的，因为，在我沉默的时候，我感觉像个主人，而一旦开口，便成了（思想）的囚犯。
结语:因果律不是单向矢线上的成立（你不——便不），而是受周遭一切混沌的干涉，并无时无刻不在“关照”影响着你的发生，甚至是某些带有强暴性质的施压，使你再一次地不得不面临某种难堪，做出断裂性的牺牲，成为由“果”循“因”的逆向证明——缘起性空的再次连续。
3，过程
数学是属于纯抽象的，而物理更强调的是实证（理论物理属于半抽象半实证），和实证下的可能分布。那么，就古希腊哲科体系无用观去比较，数学理所应当高于物理；但就实用具体落实方面，物理则高于数学。事实上，在高一等级研究方面，数学和物理根本就没有明显的界限。
譬如爱因斯坦的相对论，在我看来就是黎曼空间的物理落实。
物质，空间和时间三大基本要素，在我这个数学和物理学的不是太好的人眼里，大致也能给出自己的观点，即:物质:是存在的一种“过程”表达。我们所能感受的，包括我们自身，其实都是一个“过程”。
空间:是物质的一个属性。其根本就是“过程”的不同表达（这个不同，意指是与粒子波能所呈现的有所不同），明曰“场”。
“场”是存在的（相对于粒子）另一种分布形式。
时间:是虚拟的人为感应。由于人们还无法真切认知物质存在的最小单位相貌，就不得不借助于一个根本就不存在的东西加以自身认知上的辅助。换句话说，时间是一个虚拟的假借，就好像证明一道几何题所运用辅助线，辅助线不是几何题本身固有存在的线条，而只是拓展思想的一个借用。
4，思的小憩
茫茫人海，每个人都希望自己的故事能停留在美好的时光中，静静地候着光阴逝水、年华的丰满。但是，我们却无法不屈从于光阴，任由它的失去，看它像落花一般坠落，没有片刻的停留。其实，一切都是缘分的使然，哪怕是那些渴求长生不老的帝王，最后也一样成为历史人物写进书页。而我们也是如此，不管有着怎样的情怀，有着怎样生动的生命，都会归于这个尘世，最终变成一抔黄土的凄凉，写尽世俗的悲欢。
想想生活的真味，想想那些生活里的身不由己，想想世俗之下人们的那些忙碌，我们都需要给自己一个安静的空间。等等花开的声音，等等叶落的黄昏，等一个有缘人从远方归来，敲响那扇久闭的门扉，也等那一双温暖的手，给你左手的温暖，右手的幸福……
当你能控制自己的情绪时，你就是优雅的；当你能控制自己的心态时，你就是成功的。成熟与年龄无关，它是一种阅历；优雅与装扮无关，它是一种气度。
与友说:距离产生美，但同时还有一种可能，就是距离产生隔阂。至于是前一个还是后一个发生，完全由心造。心若相向，则美；心若背向，则隔。
还有一种发生需要留意，即，近处待久了就会产生审美疲劳，于是就想去远方感受陌生的新鲜。似乎人人都摆脱不了这种心理曲线变化的影响，但也有一种坚持，那就是——我愿意成为你的佐证，扎根忘了地下的黑暗。
记:很久没与同学聚会了。昨，一时兴起，约了几位初中同学悠闲地度过了一整天，话题无非就是各种养生法及美食美景，过了，也就忘了，空白一下挺好。感慨:小时候我们拼命想长大，长大后才发现还是童年最有趣，最无暇。
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