前些日子买了一套刀尔登先生的书，一直没有时间好好读。最近心里空闲了，不觉翻翻。以前也有翻过那几本书，但每每看着看着就看不下去了，不是因为书晦涩或者粗陋，而是因为这书真是不同于以往读过的书，作者以冷峻、理性的笔触地写出了许多东西，自己读着读着，边读边想，有时候心里竟然很难受，然后就读不下去了。不过，昨晚翻看《鸢回头》，顺着作者对《论语》的解读以及对孔子精神世界的探究，觉得实在是很有意思。尤其是《格言的网罗》这一篇，不读不知道，一读才明了，真是涨知识了，
书中总结了孔子的话成为格言的，至少上百条。作者把它们分为三类。
一类是对社会现象或人品的观察以及总结。如“巧言令色，鲜矣仁”“人而无信，不知其可也”“君子喻于义，小人喻于利”“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”“听其言而观其行”“三人行，必有我师焉”“君子坦荡荡，小人长戚戚”“文质彬彬，然后君子”“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃”“智者乐水，仁者乐山”等。
第二类是精练的道理。如“自古皆有死，民无信不立”“三军可多帅，匹夫不可夺志也”“温故而知新，可以为师矣”“不愤不启，不悱不发”“民可使由之，不可使知之”“学而不思则罔，思而不学则殆”等。
第三类，是立身的信条或道德戒律。如“不义而富且贵，于我如浮云”“父母在，不远游，游必有方”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“不在其位，不谋其政”“君子成人之美，不成人之恶”“敏而好学，不耻下问”“学而不厌，诲人不倦”“食无求饱，居无求安“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动”等，当然，作者所说的都是《论语》中孔子的言行。
格言，的确如作者所说，格言是人类传递经验和智慧的一条捷径。格言影响着我们对事物的反应、对他人的判断，也影响着我们的思维和表达。汉语的流行格言，孔子一个人的贡献，足有几十条，没有第二个人比得上。不过，在现实中，我们也不能把格言当定律来适用。因为经验本身并不能产生完全普遍的法则，何况格言一种大概其的表述。
同时，格言还有一种特性。那就是，对任何一种行为，都能至少找到两条格言，一条大为赞扬，一条痛加申斥；对任何一个人，都至少可以找到两套格言，在一套里他的离世让人哭泣，在另一套里他的降生让人哭泣。所以，每条格言都有道理，但每一条都有使用上的风险。
孔子有趣，值得深研。《论语》有意思，值得深读。格言有用，值得深学。
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