饮酒（其五）

[ 魏晋 ] 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

《颍亭留别》

[金]元好问

故人重分携，临流驻归驾。

乾坤展清眺，万景若相借。

北风三日雪，太素秉元化。

九山郁峥嵘，了不受陵跨。

寒波澹澹起，白鸟悠悠下。

怀归人自急，物态本闲暇。

壶觞负吟啸，尘土足悲咤。

回首亭中人，平林淡如画。

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以上两首诗的作者相隔800余年，他们之所以能联系在一起，是因为王国维的《人间词话》。王国维认为“无我之境”包含三个特点：

1.“我”与物是平等的；

2.“我”是最本质的我；

3.表达平和带有群体特征的情感。

陶渊明的《饮酒.五》中“采菊东篱下，悠然见南山”，元好问的《颖亭留别》中“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，这句诗展示的就是一种“无我之境”。

我们都知道，陶渊明《饮酒》组诗写于他辞官归隐后，当时他生活中的三大乐事是：种地、饮酒和写诗。他的人生追求就是：过最简单的生活，做最简单的自己，写最简单的诗。其实，最简单的也是最珍贵的，陶渊明把这三个简单都做到了极致，这就是他伟大之所在了。

他“不为五斗米折腰”，躬耕南阳，虽然不谙农事，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，可是田里仍然是一派“草盛豆苗稀”的景象。他依然乐此不疲，流连忘返于田畴之间，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的情致。

对自己的喜好也直言不讳，“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”“不慕荣利”，甘于平淡，把农夫和诗人两个天壤相别的身份，和谐紧密地结合起来。平和真实的“无我”心境，造就了他朴实率真的诗歌风格，给世人留下了一首首脍炙人口的诗歌。

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八百年后的元好问，无论在精神风格上，还是在诗歌的神韵上，和陶渊明都有极其相似的地方。著名诗句“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，就是在1226年，元好问上任之前与友人辞别的时候写下的。即将离开亲人朋友的元好问，内心应该是凄凉、悲伤的的。但诗人却一反常态，写下了“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”这样意境悠远的诗句。

我们且不说他晚年有什么样不如意的境遇，就说他年轻时候去赶考途中的一次经历，就知道元好问是一个具有真性情的诗人。

元好问去赶考，路遇猎人，一箭射中了对雁中的一只，另一只大雁飞走了。猎人把射中的大雁带回去，一会儿，飞走的那只大雁又飞回来了，在猎人家房顶上盘旋悲鸣，最后竟俯冲下来，一头栽在猎人家门口，断气了。

元好问被眼前的景象惊呆了，同时也被大雁的忠诚和坚贞感动了，他出高价向猎人买了那对死去的大雁，厚葬了它们，并立了墓碑。

“问世间情为何物，直教人生死相许”，这两句是就是在这样的情况下诞生的。

读到这个故事，我流泪了，为大雁的忠诚，也为元好问内心柔软的真情。在大诗人眼里，人有至亲至爱，动物也有同样的爱恨情仇。

本真性情是万事万物延续的根本。人也好，无也罢，可是，能够真正达到“无我之境”的又有几人呢？