​我们都在追求幸福。但这玩意儿却看不见摸不着，没有统一的标准和明确的目标，经常令人迷失了方向。

实际上，关于如何追求幸福也有一套理论，称为幸福论。德国哲学家叔本华在其《人生的智慧》一书中进行了阐述。人称“来自哲学的鸡汤”。

来，我们干了。

一、关注最本质的问题：你自己

叔本华认为，影响幸福的三大因素为：你自己，身外之物（财产等），他人对你的看法（名誉、地位等）。

仔细揣摩，不难发现唯一能自己掌控的，就是你自身。它包括了你的健康、气质和精神智力等。

但大多数人却往往把自己关注的重心全部放在了赢取财富，获得他人好的评价上面。人性有一个很大的弱点，就是过于看重别人对我们的看法，很多负面情绪如愤怒、焦躁、妒忌都来源于此。

无可否认作为群体性动物，我们无法单独生活，要在这个社会过得好，有好的名声很重要，他能保护你而且让你获得利益。只是叔本华建议要理性看待这件事，不要本末倒置。赢得别人对你的好评价是一种让你在这个群体社会过得好的手段，不是最终的目的。千万不要因为他人的评价而损害了自己，划不来。

说到底，就是抓好那些真正起作用的评价，其他别管。

二、钱很重要，但不要过分强求

钱虽说是身外之物，但还蛮重要，问题在于你需要多少钱。对于我们来说，很难说有多少钱能让你感到满足。或者你会说当然越多越好，别闹。理性来说，满足的程度是由相对的数量决定的。

对于钱，叔本华建议换一个角度去看待。钱当然不是越多越好，不然马云爸爸也不会说出后悔创建阿里巴巴（狗头）。他建议：把财富当成能够抵御各种可能发生的灾祸的城墙，而不是用来挥霍、享乐的许可证。

疫情期间，美国人消费未来的习惯暴露在全世界面前。整个美国超前消费文化盛行，2016年全美储蓄率只有10%（中国是36%），信用卡是这个国家发明的，68%的GDP是靠消费带动的，一切政策都在鼓励大家买买买。全美国只有61%的成年人能用现金支付400美元的紧急支出。

所以没出事的时候大家就在危险的边缘疯狂试探，勉强能稳住。一发生疫情，大多数人收入来源一断，就面临没钱还贷款，没钱生活的尴尬局面。所以川建国大哥就是要复工，他不是个傻子，他知道美国社会的现状有多脆弱。

所以说，你所需要去追求的财富，在于能够确保你能面对生活可能遇到的各种风险就可以了。至于是多少，那就见仁见智了。

三、追求幸福的本质，在于避免痛苦

我们给自己设定一个又一个的目标，以为升了职就会幸福，以为买了房就会幸福，以为买了车就会幸福，实现后却发现往往只开心了一阵子又要面临新的难题。我们又经常活在期待之中，等着周末休息会很开心，等着假期去旅游会很痛快，等着与老友家人见面会很愉快，最后却发现快乐总是稍纵即逝，转眼又回到生活。而一场灾难却往往能直接把你带进无边的痛苦。

所以叔本华说，真正的幸福不在于追求快乐，而在于避免痛苦。

我们周遭的一切，我们的健康，我们的力量，我们的妻儿，我们的父母，我们的朋友，我们向往的大富大贵、权势加身，这给我们带来一切快乐的事物，本质上都是不稳定的，易变的。避免痛苦最好的办法，在于根据自己的实际情况，把你的欲望、对生活的诉求，把你对快乐、财富、地位的渴望调整到一个克制的、合理的纬度。老话常说“希望越大，失望就越大“，终归是有它的道理。

四、一些建议

1.保持身体的健康。这是绝对的基础，其他都是虚的。

“一个健康、良好的身体以及因此得到的宁静、愉悦的心性，活跃、清晰，能够正确而深入地把握事物的理解力，平和、有节制的意欲以及由此带来的清清白白的良心——所有这一切都是地位、财富所无法取代的优势。”

2.认识自己的现状。想清楚自己跟这个世界的关系。不要为自己的欲求不满感到失望，也不要因为别人对你的评价感到伤心。分析好自己的特点，找到自己想做的事情和职业，找到自己应该扮演的角色。

3.学会适度的孤独。我们本质上都是单一的个体，我们真正意义上能拥有的也只有我们自身。如果无法享有一定程度跟自己相处的孤独，势必只能不断地从跟他人的接触中获得刺激，把自己的存在感寄托于他人。

“把社会人群比喻为一堆火，明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。”

4.木秀于林，风必摧之。每个人都想展现自己的优越感，并且会执着地依附在能让他展现优越感的载体上。但在你展现的时候，等于也是变向在说别人愚昧和不行。所以当你拥有某些优异于他人的特质时，做好会被孤独起来的准备。至于风能不能把你吹倒，就看你的根脉伸展的够不够稳固了。

参考材料：

1.叔本华《人生的智慧》

2.哔哩哔哩UP主“我是郭杰瑞”作品：美国人为何没什么存款，很多人真拿不出400美元？

3.知乎作者“邓得正”在“《人生的智慧》这本书究竟讲了些什么？“问题下的回答

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